何安下无言以对。
段远晨：“我也不会。你换上的是我的衣服，领子里缝了一两特制面粉。你在无人重视时扯开吞下，面粉很难消化，糊在胃壁上，胃就不会磨坏了，免除了饥饿感。等辟谷时候结束，吃一方中药，便可将这层面糊吐出。”
世人坐好，伐鼓鸣锣，高人两手缩在袖子里，引领唱诵《玉皇忏文》。一唱便到深夜，世人腹响如鼓，呼吸都变得困难。只要段远晨仍调子昂扬，何安下见他衣领破坏，不知何时已吃上面粉。
段远晨看了这书才知有此菩萨，他在明版《华严经》插图中见到此菩萨右手举于肩前，中指成环，是以一见董庚时手型，便知来源。但在他的浏览范围里，还未寻到大随求菩萨的咒语。
军官是浙江新崛起的军阀，未出世便丧父，母亲回到了广宁县娘家，不久后生下他，但父亲族人不承认他是遗腹子，他分不得遗产。长到两岁时，广宁县法华寺的一名和尚收他做义子，照顾他母子糊口，有传言说和尚是他亲生之父。
念诵声弱得没法持续时，高人下了宝座，给每小我摸头顶，被摸过的人便会精力起来。何安下和段远晨坐在最后，见火线人念诵有了底气，不由得称奇，莫非坑蒙诱骗的高人真有法力？
年青并不即是夸姣，世上有很多天生的恶人。
何安下：“你会这类工夫，我不会，可要惨了。”
叛将大笑，“确是谎话，谁还顾得了这很多。”
何安下：“身材多少会受毁伤吧？”
何安下：“此人杀气好重！”
董庚时取脱手枪，“你有豪杰气，我不能留你。”
包抄兵士押来了兵变军官，一个五官俊朗的青年。
董庚时叹道：“痛快！我给亡母做法事而上山，身边不会带太多人，的确是最好机会。我如死了，母亲无人超度，岂不是很不幸？”
去段远晨木楼换衣后，跟其别人一块被押下山。何安下问忍饥挨饿的祭奠法是否为正道，段远晨说这是印度民风，至今在青海、蒙古等地相沿，确是佛法典礼，只是在汉地未几见，能够是大慧宗昊法脉的修法。
七天后，法会美满结束。大师均气色红润，唯有段远晨面黄肌瘦。
董庚时：“你学了一身匪贼的狠劲，丢了读书人的风采，十年后不过是个三流货品。”做个手势，枪响人倒，一条年青的生命告终。
俯视粉色花丛，可见暗藏着七八个甲士。花丛尽处是一片竹林，隐埋没枪，两边处于对峙阶段。
两人沉入花下。但是好久也不闻炮响，两人探头，见竹林中的兵士高举双手走出，竟投降了。
何安下：“董庚时受了禅宗法脉，如何能够当甲士？”
段远晨开朗答道：“孝子之心，天人共敬。只是刚才山中采药滚了一身泥，容我俩换身衣服。”董庚时点头。
他右手置于右肩前，右手中指与大拇指扣成环，余指矗立。段远晨按住何安下肩膀，“那是大随求菩萨的指模，他是广宁不孝生。我们不要走，有热烈可看了。”
他十五岁参军，勇猛善战，晋升神速。他身先士卒，在枪林弹雨中穿越，却未受过一次伤。有人说和尚传给了他一个遁藏枪弹的神通。
高人走近，右手按在何安下头顶，嘴里念念有词。何安下的饥饿感没有减轻涓滴，正迷惑间，一片清冷之物已塞入嘴中。在高人广大道袍的遮挡下，何安下纵情咀嚼，觉出那是一片莲藕，藕眼中塞了肉馅。
董庚时远远做个手势，坡下兵士向叛将端起枪。叛将刹住步，回身大喊：“你不是放我走么？”
二十五岁，他成为师长，率军灭了本身的父族，然后带二十万大洋去法华寺，要补葺寺院。但和尚寄父却在他迈进寺庙前，以盘腿坐姿去世。他是以称本身为“广宁不孝生”，他的本名叫董庚时。