长生是道途的目标，也是现在寻道界终究的目标。但是毕竟只是一个目标，古来不记年，时候过的时候就算是算是神话期间，那也是丧失了九成还多。但是在这么长的时候内里又有几人真的是长生了呢！以是有法有门，有门没法，说不上谁好谁不好。但是相对于现在的观百劫来讲有门没法也是一件不错的事情，毕竟修为他也没有拉下有法的很多，这也的确是一件丧事。并且观百劫还走了本身的路，算是双喜临门吧。
常说一些顶级修行的人会进入凡尘经历磨难磨练本身，以期冲破本身。但是那是一个痛苦并且冗长的过程，实际上并没有人能达到这一步。很多人甘愿走上歧途或者是闭死关也不会走上这条路，尘凡路太苦，牵挂太多，并不是统统人最后都能超脱出来。
中州这个处所另有一个特性就是有充足的诗意，就算是一个土坡他都给起一个让民气柔嫩下来的名字，遑论那些名城大川了。七幽篁隐，传说中这个处所埋没着七处绝密但是惹人入胜的幽竹林，但是这七处绝地是埋没起来的，普通人是看不到的，能寻到的都是不凡之人。不管是不是真的如许，但是还是有好多人宣称本身亲目睹识过这七处绝境。不管是详细环境到底是如何样，但是这七幽篁隐已经成为四周一大名胜。不管是寻道界还是凡俗界，只如果能称为人才或者是自称为人才的都在这个处所呈现过。比来寻道界天赋的井喷呈现，让七幽篁隐更是热烈不凡。
中州一大特性就是人多，人多寻道的人也就多。比拟于洪州和荒州那种寻道者和浅显的循环者之间边界清楚分歧，中州这二者之间却有着诸多交集。比如刚才两个还在邻桌用饭的人，此中一方俄然利用神通揭示一些不成思议的东西，中间的人普通也就是侧目一下，但是绝对不会惊为天人。就算是中州那些大门大户的寻道者，和浅显的循环者之间也是有着交集。固然相对于总人丁中州的寻道者还是凤毛麟角，但是他们之间却没有那种天然的俯视和俯视感，只是以为这是对生命真谛的两种分歧的寻讨情势罢了。
固然间隔那样需求打磨尘凡的修为还差着十万八个十万八千里，但是观百劫现在的感受就是修炼尘凡一样。这些天以来他也没有特地焦急往天垣城敢去，只是用最平常的速率赶着路。一起上在路过的都会、州里、驿站等地吃着本地最浅显的美食，看本地最有特性的演出。偶然候还挽起袖子和本地的游民或者老迈爷来一场唾沫子横飞的辩论，和一群浪荡后辈看最红的教坊演出，并在底下大声的起哄。
站在入口的观百劫也是被这名胜吸引住了，偶然候就是如许，环境给了人一个和顺的拳头，能柔嫩任何的铁血刻毒。听的内里传出来的声音，观百劫深吸了一口气。挥挥了手中被他取名九天伏法的断纹剑，迈着萧洒的法度走进了七幽篁隐！
这是一种和寻道完整分歧的糊口体验，难怪世人常说一入尘凡进苦海。那厚重的桎梏充足锁住任何清心寡欲的人，道淡然，佛寡欲。实在最后的目标都是要摆脱出这尘凡的万丈桎梏，但常常是越固执于此反而更加不轻易离开出去。一个不慎，道进邪，佛入魔。世上修士千千万万，但又有几人成佛做祖。佛明悟，道天然，那只是最初级别的那些人才气说的境地语。这些贤人憬悟对于底层还没有离开各种尘凡苦的人来讲那不是一件功德，反而本领就是一种桎梏。不是道法不好，佛法不宏，而是受道者境地是在是不敷，如许的成果就是先人越来越光辉，后代越来越不可，只能华侈祖上的无上功德，最后直至泯没。