“真龙入少阴的格式，颌下含珠，当有一节点上承真阳龙气，下接少阴柔水，此地便是……”
不过对于肮脏道人而言，这纯粹是为了迟延苏长生的修行进度，免得让本身过早地沦落到无货可教，膛目结舌的境地。
一副你如果不干为师便挥泪斩马谡，清理流派的架式。
究竟上纯以武学而论，恐怕这方时空能赛过苏长生者早已寥寥无几，肮脏道人实乃非战之罪也！
世人皆知陈抟老祖一睡八百年，一子定华山的典故。
果然是直把临安当汴京，国朝养士数百年，文华之气鼎盛灿烂，却使得龙气都多了几分荏弱有力，威武奋勇之气荡然无存。
最后龙吟虎啸，夫唱妇随，玉鼎汤煎，金炉火炽，得玄珠成象，太乙归真，则金丹大道成矣！
到了厥后，尝到了长处的肮脏道人干脆将最后一点存货：堪舆风水的《观空篇》也掏了出来。
一经修习《指玄篇》，《悟真篇》这类内丹法门，苏长生的进度终因而如肮脏道人所愿，开端慢了下来。
至于《胎息诀》当中的摄生之道，更是早就被苏长生掏得一干二净，论起《胎息诀》，《蛰龙眠》秘法的修行，便是肮脏道人都不敢说本身的成就能够强过苏长生多少了。
这一站，便是一夜！
而《悟真篇》则是讲究堆集，循序渐进，每日言行举止，言谈感悟尽皆化为心头灵机，通过心性涵养，终究达到虚寂有为，返本复原，与道体合一之境地。
究竟上到了前期，对于苏长生的就教肮脏道人都已经随口以道门典范中的隐喻敷衍畴昔了。
当今当政的高宗天子固然昏庸无能，作为天子实在不算合格，但是文华之气倒是鼎盛非常，特别精擅书法，行文草书萧洒天然，笔法温婉娟秀，很有前人遗风。
其繁华昌隆之处，纵观北国大地也是当之无愧的第一大城，气运鼎盛。
一起逛逛停停，云游二人组从未停下流历天下的脚步。
实则在道门当中，真正将陈抟老祖推上神坛的倒是《观空篇》和《易龙图》两门绝学。
这两门绝学修炼到极致，号称能够一眼遍知天下事，寻龙定穴，斥地洞天，无所不能。
每到一个处所便让苏长生应用《观空篇》的法门，堪舆地脉，寻龙点穴。
半年以后，肮脏道人再也顾不得甚么循序渐进了，开端传授苏长生《指玄篇》，《悟真篇》当中的内丹法门了。
上有所好，下必效焉！
四月，临安。
《指玄篇》，《悟真篇》都是陈抟故乡传下的内丹法门，只不过侧重点有所分歧罢了。
苏长生沉默不语，按照肮脏道人所教，精纯醇厚的内气上行，沿着精美庞大的线路注入双眼当中，丝丝缕缕的紫气从双眸中散逸出来，卖相不凡。
不幸肮脏道人活了近百年，见地不成谓不赅博，却那里晓得有一种物种换作挂比，开挂的欢愉是他底子没法设想的。
…………
苏永内行中不断掐算，识海虚空镜中一道道卦象回旋交叉，不竭地算计着。
“乖徒儿，你看这临安气数如何？观世情，察民气，明气数，亦为修行之道也！”
《指玄篇》重感悟，求顿悟，讲究的是灵机一动，通篇尽皆玄之又玄的心性感悟，正所谓：不悟玄机，殊昧妙理，又言道：开言句句谈玄理，劝世声声唱洞章，最是晦涩难懂。
“你如果能点出临安龙脉地点，《观空篇》这一门典范，为师便算你出师了。”
讲究的是勤心苦志，日夕修持之功，每日的修行不过就是要洞晓阴阳，深达造化，方能追二气于黄道，会三性于元宫，攒簇五行，和合四象。
很久以后，苏长生方才开口说道：“临安，国朝之都城地点，真龙之气会聚，乾坤移位。”