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小器的人临死前很少有不哭的，他省吃俭用收敛的财产不能再占有，财产是为小偷、自家的亲戚或者说是为埋葬财物的地盘（为先人）筹办的，这如何不令他悲伤落泪呢？运气女神窜改无常，她的脾气决定了主持这类情节古怪的财物换手游戏是多么令她满足、欢娱。这女神突发奇想，不想看到运气不佳的人去吊颈他杀，却让最没有思惟筹办的人上了吊。
狼、狮子和狐狸
年老的狮王犯了风湿病，躺在病床上一动也不能动，它指派大臣必须找到药来治它的朽迈症。要向狮王解释它的要求是办不到的，既不敢也不成能。
财宝与两人的处世经
狮王对这一发起非常附和，顿时命令生剥了狼皮，砍下四只脚。成果，狮王不但披上了冒着热气的狼皮大衣，还把狼肉作了晚餐。
思惟决定豪情，崇拜偶像的弊端由此产生，很多民族不也常见这类弊端思惟的存在吗？对待本身缔造出的幻觉，人们向来如此狂热。雕塑家马里翁创作出一尊美女像，成果不就成了他热恋的爱人？每人都极力想让本身的胡想成为究竟。可悲的是，人们对真谛是如此的冷酷，而对胡想却老是充满炽热的情怀。
这则寓言通过代价500金的马头使国君众望所归，招至卖马人纷至沓来的故事，申明为了做成一件大事，起首必必要有诚意和耐烦。而一小我谋事的决计，不但仅是反应在口头上，更首要的是应当用实际施动来表现。
这真是喜从天降，绝望之人顿时拾起金子带着回了家，而把绳套留在了破房中。他顾不上数钱，因为财帛多少都能救他的命。就在这荣幸的家伙大步流星地拜别时，藏金之人来到了，他目睹本身所藏财帛不翼而飞，顿时急傻了。他喃喃地说：“唉呀如何得了，我还活着可这笔钱却弄丢了！真是急死人，现在手上如果有根绳索，我真要吊颈才好！”说话间，他一眼瞥到了留在屋中的那根绳索，在气极之时，此人把脖子伸进绳套里，就如许吊颈他杀了。此人独一能安抚本身的就是别人已替他筹办好了绳索，也正如他为别人筹办好了财帛一样，运气陡转，各得其所。
“不，”他的朋友答复说，“感激你的热忱体贴，我既不要钱也不要兵器，我只是在睡梦中看到你有些哀痛，我担忧你出了事，以是连夜飞奔赶了过来。这就是我半夜来访的启事。”
两个朋友
雕镂家和朱庇特的像
一天夜里，人们早已进入了梦境，一个朋友俄然从睡梦中惊醒，一骨碌从床上爬起来就径直朝另一个朋友家跑来，把他家仆人唤醒，因为他感受梦神已迈进了朋友家的大门。被吵醒的朋友非常惶恐，他穿起衣服，系好荷包，全部武装，对朋友说：“半夜拜访必然是有急事相告，是不是打赌赌光了？我这里有钱你拿去。如果和别人吵架，我们一同去论理。我另有把利剑，如果需求你也把它拿去。”
大臣只幸亏百兽中征聘大夫，形形□□的大夫堆积宫中，献家传双方的也络绎不断，但在很多次的朝见中单单找不到狐狸，它销声匿迹，躲到那里去了呢？狼为了献媚，在狮王临睡前对狐狸的缺席肆意诽谤。狮王听信谗言后勃然大怒，顿时下旨把狐狸熏出了家门。
这位雕镂艺术家把神王朱庇特的脾气在作品中表示得栩栩如生，乃至令人感觉这尊神像除不会发言外，真是活矫捷现，以假乱真。有人乃至说得有鼻子有眼的，说是艺术家刚把这件作品完成，他就第一个在本身的作品前颤栗，被震惊得魂飞魄散。
雕镂家的确非常脆弱，可与当代的墨客媲美。面对本身亲手缔造出来的神的喜怒，他真是吓得灵魂出窍！从这一点看，雕镂家也像个孩子，因为孩子总一个劲地担忧，一个劲地想，谁也别来触怒本身玩的娃娃。