徐风先用一根麻绳死死的栓住剑柄，然后找来一根木棍，剑尖对着木根一端，稍一用力，细细的剑身和剑柄一起没入棍中。再把木根的另一端润色成一个杖的模样，随便的靠在门后。
他是专门向宋夫子就教修行之事的。
“阿风，老夫固然对修行所知未几，但老夫晓得一人，此人对修行这类……这类傍门左道很故意得。”
实在另有一个尝试体例，那就是用血来试。
宋夫子收回目光，当真的说道：君子博学，无可厚非，修行道法之类你能够学，但千万不成当真。老夫观学友来信，甚么天下治乱，权势更迭，以道法强弱为准。的确一派胡言！贤人有言，天下治乱在于民气，民气良善在于品德啊。
回想几天前在崖畔的景象，徐风很惊骇宋夫子曲解甚么。徐风收摄心神，整肃容颜，极力用一种不是对老丈人说话的语气说道：“小生有一事向夫子就教。”
本身该做一个甚么样的人。是在这个天下平平平淡的过好一辈子，还是参与到万法并作，门派排挤的轰轰烈烈当中。平平何尝就是软弱，轰轰烈烈偶然候却意味着残暴和捐躯。徐风安静的思虑，内心垂垂拿定重视。
折腾半天，徐风无法的暗叹一声，好剑，好贱！
徐风内心已经悔怨来问道了。他也看出来，宋夫子志向不在修行，并且不会修行，话里有一种吃不着葡萄说葡萄酸的感受。
统统的教习都晓得，宋夫子向来鄙夷修行之道！
徐风把玩动手里的长剑，越看越是爱好。这是一把略显张扬的长剑，因为它他有两个不凡的特性，一是黑，非论剑身还是剑柄都是黑；二是细，非论剑身还是剑柄都细，猛看起来不像一把剑，像一根细钎。
鲜血淋在幽黑的剑身上，黑剑终究有反应了，没有设想中的暴起伤人，也没有奇异的滴血认主，剑仍然温馨的躺小木桌上，只是剑身看起来更加幽黑了一点。
“传道，授业，解惑，师之职责也，阿风有何疑问固然道来。”宋夫子轻捋髯毛，和颜悦色的说道。
徐风就用水浇，用火烤，黑剑仍然幽黑，仍然冰冷，没有任何窜改，显现了一把好剑的品格。
看来此剑非金非石非木，材质难以令人捉摸。宿世小说中多有获得宝贝后不知如何利用，偶尔遇水，或者用火烧，当即就有神迹呈现。
人间的剑都为精钢所造，即便是极品仙剑也老是会灵气四溢，或者寒光闪闪，而这把剑的剑身却暗淡无光。用幽黑来描述已经不太精确，应当是墨黑。墨黑的剑放在面前给人一种不实在的感受，仿佛人间不该有一把纯玄色的剑，到处透着一股张扬的诡异。
“修行……这个修行，修行实乃傍门左道！大丈夫当读圣贤书，修身，齐家，治国，平天下。”宋夫子神采稍有不快。
其人无罪，怀璧其罪！
是的，设想是统统科学成绩的基石。越是巨大的科学创举，越需求天马行空的设想，完成猜想上的实际推理，才有实在的数学模型论证，最后才有尝试的考证，比如最根本的相对论。
这类神采，这类绝望，对被问的教员就是一种热诚。如何能让不耻下问的童生绝望呢！且不管问的是甚么题目，真正说来，阿风问的也算是一个题目，并且是第一次问题目。
文章之事只要博学，所站态度分歧，真的是各说各有理，以是自古文无第一。武功端赖气力，一招之差亦可分出胜负，武者只争第一，只要第一才是胜，才是赢，以是武无第二。文人自大于本身的学问和观点，以是总以本身为第一，轻视别人的第一，引出文人相轻的弊端，很明显宋夫子病的不轻。