医道，也是那麻衣白叟所传，但他也不过是在破了禁制以后才得此传承，技术差的有点远。传他医道，也只因具那白叟所说，他这一脉需得精通此道，若修的好，便也是本身拯救的本钱，这话要换别人能够听不太懂，可吹箫明白，他这一脉夺得是六合气运，医道则为累善之道，功过相抵，救人救己。可他若用医道赢利，那便是有所得，算不得善因，也修不了善果。
弄明白这功法是甚么样的，吹箫眉头便皱了起来，脑筋里只要四个字：此法凶恶！但，也只他才这般想。若叫旁的人得了这法去，恐怕早就欢畅的欲痴欲狂了，那里还想获得甚么凶恶？因这六合灵气到处都有人争有人抢的，可浩大之气能够算得上是独一分，旁的人便只能等着天道看重，何时将下一些来，那里像此功一样，直接从六合间汲取的呢？况这浩大之气越多，人的气运不就越好？那里能有甚么凶恶！
倘若西门吹箫不是经了一世，与那世又家学渊源，恐也跟旁人普通了。
因而这神宗十七年的头一天，就有一个游方的方士在这大雍城拜了城门，立了山头。
除开此处之气，就是今后他若做获得取多少予之多少，不过于损人，本身安危也是无碍的，从某方面来讲，这功法倒也不失为最合适他的！别的不说，就是他体内的阴煞，这浩大之气就刚好是它的克星！只是，修了此法，此后的路少不得要如履薄冰了。
神宗十六年事末
坐以待毙，向来不是西门吹箫的风格，遵循府主留言，那石架上共留有八个玉简，他手里那一个，是传承的功法《九转复生诀》，此法有别于传统，旁人便是依着本身的五元素属性修炼与之相对的功法，从六合中汲取五属性灵气，九转复生诀汲取的是活力！
神宗治国有方，今岁年景也好，风调雨顺的，各地上缴来的贡税都比客岁多了三成。因着这个，今岁的年关纵使是费事人家也过的有滋有味，年三十的那天，下了大雪。那西城门角坐着一个老城官，裹着厚重的棉衣，一鼓掌，利落的道：“瑞雪兆丰年啊！这雪下得妙！”
可，当今儿，他也无从挑选了。干脆，天道之下，另有大道，小道，道与道订交，这中间便有缝隙可钻。就拿这这菩提树来讲，这树中存了很多浩大之气，恰是那麻衣白叟留于门徒的，吹箫若修了他的功法，便是传了他的衣钵，二人之间存了师徒之缘，这树中之气便是吹箫可自取的，不必还之，因这果已被天道算在那麻衣白叟身上。
策画了一下本身的本领，吹箫摩擦着右手拇指食指，暴露一个笑来：“宿世老祖宗的东西公然是宝。”说不得要摆个小摊，算点子小褂了。
这一修炼，便是七年时候，那菩提树中的浩大之气被他耗损一空，修道十一境（旋照、开光、结丹、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘）也不过堪堪达到旋照之上，开光未满罢了，连辟谷都做不到，但也正因浩大之气被他接收完整，那洞府的禁制才解开了。
这活力并非是生命力，而是这六合间的浩大之气，身负浩大之气者，多数受天道宠嬖，比如说那洞天福地、天灵地宝。天生天养的天然是好，但后天构成的