端木仁探至水底之时，倒是没发明甚么遗府，只要些乱石水草。
姜离看着这两副字，面若深思，半晌以后，对着五行散人的尸体，施了一礼。
一想起姜离或许已是进入遗府当中，端木仁心中愤怒愤怒至极，深吸一口气，便又潜入水中。
这三门神通，须以五行法力发挥，且需修士对五行法力操控极其细致，方能显其奥妙，故而在修真界中当中，能显其威能者，寥寥无几，故而难闻其名，只可算下乘术法。
那场终究令五行散人死亡的斗战，他只以戋戋数字来描述，且留书中字里行间看不出任何悲忿，倒是道出了五行人散性命不久矣，不得再寻大道的可惜，姜离对其佩服之情，油但是生。
再说姜离往台阶走下去，湖水聚合，倒是没有将他淹没，似是有股莫名之力，隔断湖水。
看到第三碟玉册时，姜离心中不觉出现波澜，这应是五行散人修炼之功法，另有其纵横修真界依仗之术法，也是姜离此行最为在乎的东西。
姜离倒是心中大喜，这三门恰是最合适他的术法，看到《玄煞法障》，他仓猝拿来研读此中所述，待大抵看过以后，他自嘲一笑，不由摇点头。
“修道者与天争命，有缘者破劫证道。”
当然，练气修士也修神通，不过都是较为平常的神通，发挥起来，需些工夫，并且练气修士的法力在修真界中，实则非常孱羸，平常神通的能力天然也不大，故而练气修士与人斗战，常以灵器近战为主。
礼毕以后，姜离也不客气，便落在客座上，将案桌上的一碟玉册拿了起来，神识浸入，稍一感到，便知这乃是五行散人留给寻访者的话语。
并非是这术法不好，而姜离看过以后，想起先前碰到的赵姓黑衣修士，姜离发挥凝集法障的手腕被黑衣修士讽作“毫无章法”，姜离也不在乎，却不想现在与这端庄术法比拟以后，发觉确切他的手腕如糟粕无异。
这篇《五行真衍灵法》，便是当年五行散人还未起家之时，偶尔获得的功法，自那以后，五行散人便垂垂有了申明，最后晋入金丹境地，成为修真界一时传奇。
姜离心中一惊，扬起法力，全神防备，可他神识扫去，却没发明任何气味。
故而他略略看过以后，暗记于心，并没有修炼的筹算，只在将来他修为进阶后，用来印证本身功法。
姜离也不知五行散人是否设下了甚么构造，他不敢粗心，谨慎翼翼踏着台阶，倒是往下竟走了百余阶，仍未寻到甚么遗府，贰心中有些迷惑，悄悄防备，又走了百余阶。
五行散人以为，修炼一途，以本身而论，心性第一，资质其二，功法其三，机遇不成描述，故而未列此中。
姜离稍稍平复心神，将之拿了起来，神识浸入，便有一篇《五行真衍灵法》映入识海。
既是有这等言语，姜离也不甚在乎，拿过储物袋，往里间一看，只数息以后，他张大了嘴，面上暴露非常震惊神采。
“莫非是五行散人的尸体？”姜离心中念叨，又细细检察了一番，“此人已无朝气，倒是肉身不败，想来应当就是五行散人无疑。”
本来当年五行散人与人争斗，身受重伤，自知命不久矣，因而便在这湖中布下遗府，又做了两块玉璧，散落修真界，最后在遗府中安然逝去。
遵循五行散人留书所述，这些册乃是五门术法，此中两门为帮助之法，即一门《截空影遁法》，一门《天幻灵身法》；防备之法为《玄煞法障》。
修士练气以后，身具法力，以法力凝集盾障，便是最粗浅的手腕，姜离先前只凭其浑厚法力，发挥的法障在同阶面前，天然功效不小，不过明显是过分华侈，现在获得这《玄煞法障》，方能将其法力阐扬的淋漓尽致。