本日细细读过此书，白城将道门学说与本身所学的武学，细细对比一番，才晓得道武之间，除了清机道人当日所说的分歧之处，另有更深一层辨别。
因为佛道两门是这些修行者所创，故此这类一心只求大道思惟，至今仍深切影响着这两家。后代当中，佛道两家固然为了争斗，创建出各种佛法、道术，但说到底子，还是修行者，所求的是六合大道，争斗的手腕都是细枝末节。
只是白城在武道一途上走的还不算远，只能推算到淬体阶，至于到了练气阶，两边争斗以元气为主，如何分出胜负，又是另一番局面。
这一道雷霆随生随灭，但被照亮的心神却未敏捷暗下来，亮光逐步减小，光彩则逐步由透明渐突变暗。白城曾听人说过，平常之民气中邪念纷繁，混乱不堪，修到念动境，则能够内视心神，碾灭邪念，但心神还是一片暗中，今后跟着修为渐深，则心神越加光亮，直到终究，心神如大日普通，一片光亮不见杂质，不过如此修为之人，便是佛道两门，也百年难遇。
这门《雷声普化万物生灭经》便是一门磨炼精力的秘法，固然寥寥千言，倒是一门直指大道的法门，刚入门时便可修炼，跟着修为日渐进步，不但不会成为鸡肋，反而会感悟加深，能力加强，即使练到能白日飞升的境地，也一定能真正将它的潜力发掘殆尽。
武道修炼第一步是从肉身动手，在筋骨上做工夫，在气血上做文章，因为武道之途，乃是争斗之途，各种武学全凭肉身发挥，一起走来满是仰仗着一对拳脚，与人争斗时，任你武功再精美，也不免有一时疏失，如果肉身根本打不踏实，被人打上一拳，踢上一脚，就要五劳七伤，那这条性命便算是交代了。
白城瞧出这本经籍的妙处，故意一试，便起家把门窗关好，静下心来，默诵经籍要诀，开端修炼。
崔老面带欣喜之色问道：“此话当真？”
故此孙道海不过是易筋境的修为，激起符箓却毫不吃力，白城已然修成念动境，想要激起符箓却非常困难，当日在山神庙一试，几近耗尽全数心神。
见经文见效，白城抓紧机会，应用“破玉归元诀”，要将这些平时不成见的纤细动机一一碾灭，运转之下，只感觉这些动机与本身平时碾灭的暗念比拟，固然更加纤细，但是数量繁多，生灭之间，更加迅疾，碾灭起来难度不小！
据书中所讲，此书是一名尊号雷声普化天尊的上古神仙所著，他本是三清道祖嫡传，厥后功行美满肉身成圣，方才飞升天阙。这位天尊未曾成仙之时，乃是朝中的大将军，数十年交战不休，每战之下，白骨蔽野，厥后四方宾服，国土民安以后，他退隐山林，有感于前半生殛毙过量，见世人如蚁般轻贱，存亡沉浮全不由己，才写下这部经籍，为的是给先人留一条门路，要的是先人凭此经籍自强不息，在六合烘炉之间篡夺一线朝气。
佛道两家则全然分歧，本性不尚争斗，在他们看来，修行的目标就是要成佛作祖，霞举飞升，修行最首要的天赋则是悟性，悟性如果不敷则大道难成，别的工夫再好也不济事，即使横行一时，终究也是一抔黄土，故此入门之时就要磨炼心神，增加聪明。
白城笑道：“绝无虚言！”
安抚过崔氏佳耦，白城回到后院，排闼进屋，喝了口水，安息了一会，便