这里科普一下，为甚么说了不吉利的话很多人要“呸呸呸”地吐唾沫呢？因为说这句倒霉话的时候，口里含的唾液被以为也沾了倒霉，以是吐掉，也就即是把倒霉话消了。别的就是古时比较遍及的说法，说唾液跟《金刚经》有关，碰到鬼打墙时，对氛围中吐唾液会激愤和你开打趣的小鬼，其墙自解。以是演变到至今的乡村，就成了说倒霉话，或者说了甚么让人感觉不利的事情，只要对氛围中做出“呸呸呸”的行动，就以为如许便能够把倒霉赶走了。所谓鬼打墙，是在夜晚或郊野，在一个圈子里走不出去。《金刚经》，是《大般若波罗蜜多经》中的一篇经文，是佛教中非常首要的典范之一。传闻朗读它，会赚取功德。
与姐姐尹良说完话后，尹三米就从姐姐处赶回家。路途当中，迎头撞上了吃紧忙忙、慌镇静张找他的媳妇，尹三米预感不妙，心中惊慌。
关于董春月为尹三米先容工具时产生的一些不为人知的隐蔽故事，且看今后分化。
进入城里后走了有四五里，便到了一处宫殿，只见羽卫森严，有位大王在大殿中心端坐，殿内和尚、羽士等各路人士，数不堪数。两鬼进入大殿拜见，慕容文策紧跟在前面。
“甭说了，甭说了，”尹良打断了尹三米的话，“下级求证了很长的时候，也是没有证据。没有证据的事情，不要胡说啊。”
后生的家庭磨难连，
“你姐夫也想了，你是出产队长啊，不能都推给他。你得好好干，不然的话，你说你姐夫是留你还是撤你啊。”
“那郑布山的亲生父亲，不也是------”
恰是：
有一个传说：隋朝时，有个叫慕容文策的人，常常朗读《金刚经》，不吃酒肉荤腥之物。
“三米呀，三米，你如何也跟‘毒舌妇’穿一条裤子呢？可不要胡乱联络！”
“俺姐，村落里有关怪孩的说法你听到了吗？”
“你如何老给郑恩之这个小崽子说话。再说了，易媳看得清清楚楚的桌子上毛茸茸的怪形，可不是科学吧，这个毛茸茸的怪形，与毛茸茸的恩之，一点干系都没有？”
面对姐姐的问话，尹三米回应道：“哪有甚么好体例，要想他想。”
这时喊到了慕容文策的名字，那大王问道：“你生前做了甚么善事？”慕容文策回道：“从小就念金刚经。”大王听后，合掌感慨说：“此功德甚大，且放他回阳。”
这一日，东河堰木三衣家，尹三米正与尹良对话：
本相的明白光才现。
“那你说阿谁叫恩之的孩子，为甚么长得那么奇特，并且出世几天后，庄里与他同年生，仅仅几个月的易其马家的孩子就没了呢？”
“另有，俺爷畴昔但是给郑布山过继父亲害死的。并且郑布山的过继父亲厥后还插手了百姓党，与共产党带领的束缚军作战，这个家庭但是黑五类中的‘反反动分子’家庭啊。”
“甚么‘反反动分子’，下级研讨很多次并没有决计，因为究竟不敷，证据不敷。你也晓得，布山过继父亲至此存亡不明，当国军，做连长，与共产党带领的束缚军决斗死于大桥，然后掉入大河尸沉水中，都是布人父亲一家之言。你怎能晓得布人父亲不是在漫衍谎言，诽谤布山的过继父亲而保全本身？你又怎能鉴定布山过继父亲不是插手了共产党的束缚军？但因为‘反反动分子’这个事儿，一会儿提起一会儿放下，以是形成了大师对布山家属‘反反动分子’家庭的实在印象。你作为出产队长，可不能气度狭小，听信谎言。这个事儿，要等候将来水落石出，才可有切当的结论。再说了，恩之就是个孩子，能把一个婴儿朝反反动分子上套？”