季子性子沉稳，独安闲家请夫子教诲也可，但就怕他养成更加淡然的性子。国子监同龄人多，能有交到几个至好老友是最好不过了，那会是他一辈子的资本。再一个，季子便宜力强，也是合适个人读书学习的。
顾启珪是没有想着这些的，但他晓得爹爹不会害他，他现在只要跟着爹爹的脚步往前走，尽力充分本身就行了，至于其他，信赖家人都会为他安排好的，他就是有这个自傲。
所谓束脩六礼，便是行拜师礼时弟子赠与师父的礼品，首要指，一曰芹菜，寄意为勤奋好学，业精于勤；二曰莲子，莲子心苦，寄意苦心教诲；三曰红豆，寄意为红运高照；四曰枣子，寄意为早早高中；五曰桂圆，寄意为功得美满；六曰干瘪肉条，寄意腹有诗书气，以表达弟子情意。六礼虽简，却有着夸姣的寄意，包含着万千学子的但愿和有志于学的志向。当然，对于世家来讲，拜师礼必定不但仅是这些，古玩书画，收藏孤本必定少不了。
当代文人骚人拜师是顶首要的大事，自古师徒干系被看作仅次于父子干系，即俗谚所谓”生我者父母，教我者徒弟”、“投师如投胎”。徒弟被看作仅次于父亲的角色，很多家教、家训、家诫中也都夸大要尊敬教员，视师如父，所谓“一日为师，毕生为父”，乃至另有“不敬先生，天诛地灭”的拜师鄙谚。
他走到红色毡毯面前，端端方正跪在上面，起首向至圣先师孔子行九叩之礼，然后向陈恪行三叩拜师礼，向师父敬茶，献上筹办好的六礼束脩，和朱氏筹办好的其他礼品。
在正式拜师施礼后，顾启珪去拜见了师娘，把母亲早已筹办好的礼品呈上去，师娘自是非常隔心，她本就是喜怒都表示在脸上的脾气，此时从骨子里披收回的高兴倒是令人非常舒心。
腊月十八这日凌晨，朱氏早早就起了身，季子拜师是大事，她当然尤其上心，一大夙起来就盘点拜师用的东西。顾启珪穿的长袍，以及拜师用的六礼束脩，她查抄的细心。
进了陈府，顾国安直接带着顾启珪去拜见了陈首辅，真论起来顾启珪还是第一次和他交换，他看起来很驯良，忽视周身摄人的气质，单看表面很难信赖他就是权倾朝野的内阁首辅。
顾启珪的拜师礼定在了正中午（也就是十二点摆布）。中午刚到，朱府就派人送来了“十魁”，所谓“十魁”，就是发菜、汤圆、猪肝、小鲤鱼等十味，分盛十碗，在行拜师礼当日摆在中堂，师兄弟一起享用的炊事。“十魁”当由外祖母家筹办，这本是江浙一代的端方，本年朱府刚进京，难为他们还想着，真真算是故意了。
顾启珪的拜师礼定在腊月十八这一天，他本身是没想到这件事这么快的就被定下来了，毕竟拜师礼对于一个儒学学子来讲甚是首要。
巳时末，顾国安亲身带着顾启珪到了陈府。
作为母亲，朱氏对此次“拜师礼”非常正视，陪着季子练习了好几遍，还是唯恐中间出不对。比拟起顾启珪的淡定，倒是更显严峻。
译文：玉不揣摩,不能制成器物；人不学习，不会晓得事理。但是玉这类东西，有它永久稳定的特性，即便不琢墨建形成器物，但也还是玉，它的特性不会遭到毁伤。人的赋性，遭到外界事物的影响就会产生窜改。是以，人们如果不学习，就要落空君子的高贵品德从而酿制操行卑劣的小人，莫非不值得沉思吗？
到辰不时，凡是顾启珪都会复习四书，《论语》，《大学》，他已经跟着爹爹连续学完了，加上宿世他对这些书也算体味，他大抵明白书中的意义。到现在，他能够说是已经朗读了很多遍，可每一次重新读，都仿佛又会更明白一些，以是复习四书成了他每日晨起的风俗。