虎头充足威武，但是，虎尾算是个甚么玩意呢？
在这初九之夜的早晨9点钟，光阴已经是戌时三刻了，天上的月轮西移，光芒已经没有玉轮直照的时候敞亮了。白剑行想要体味那吼声的来源，便放入迷识，前去远处的山崖方向搜索。
俗话说：“不入虎穴，焉得虎子！”这才哪到哪啊？这不过是在黑虎岭上转转，间隔虎穴还没有沾着边呢。
这就是白剑行与浅显人物的分歧之处，他本来能够，并且也曾筹算寻觅一处安然的处所埋没起来，但是现在他却不肯意再那样做了，他要夜踏黑虎岭，寻觅阿谁奥秘的领主。
它涓滴都不顾及白剑行的感受，并且用它那极其令人讨厌的残暴演出，死力地应战着白剑行的忍耐极限。
……
“妖异！”不管是来自于眼耳鼻舌身的五种感受，还是心灵的直觉，统统这统统的认知来源都非常清楚地让白剑行认识到此时的环境变态。
白剑行神识分开识海，向外探查。周遭500米的范围内，丛林富强、草木深深，并没有有甚么非常状况。他移步向着密林深处走去，在一处看不到月光的处所，踩到一片枯草，弄成一个草甸子，便坐了下来。
神识作为心识与地魂连络的第八识，它不但在熟谙层次上比作为色域认识之主的第七识高了一个量级，并且在窜改的层次上也有着天差地别的分歧。
他翻过了一道山梁，又转过了一处山弯，山路两旁的草木就垂垂地稠密起来。
既然已经到了黑虎泉畔，那么，白剑行非常肯定地如许以为，这座山崖上面就已经无疑是黑虎岭了。
第七识作为色域六识之主而被称为心识，只是“心现识变”的原因。所谓心现识变，便是心表示象、识行窜改，而“窜改莫测谓之神”、“随神出入谓之魂”，以是第八识被称之为神识。的
在暗中的丛林中，白剑行只能凭着感受的指引向前行走。
它龇牙必龇出那对又粗又长的白森森的尖齿，而张嘴就是从那血盆大口当中伸出一条肆意卷动的血淋淋的舌头。
眼看间隔彻夜此行的目标地已经不远了，白剑行的内心开端忐忑起来。
面对势若奔雷、一呼而至的一记“虎扑”之势，白剑行先是急身后退16米，然后左脚用力一蹬，向右横移16米。
白剑行沿着山道迤逦而行，不一会儿就来到间隔岩洞比较近的处所。他看到岩洞以内乌黑如墨，洞口另有“汩汩”的泉水在流淌，流水清澈敞亮，明灭着玉轮的清光。
这黑虎本来的一扑是从50米以外跃腾飞扑，及至扑到了白剑行的跟前，已是强弩之末，在下落之势中它的进犯力已经没有了任何的威势，加上白剑行极速后退，它固然连拍带搂，一招三式倒是不能伤及对方一丝一毫。随之而起的一个甩尾闪击，固然是它的必杀技，何如被白剑行一跳高高跃起闪避畴昔。
俄然，一阵呼啸声从远处的山崖下传来，白剑行心内当即一紧，内心说：“莫非这么早就有黑虎出来寻食了？”
夜阑更深，月华尽没；群星灿烂，暗林幽幽。白剑行神识在本身丹田、识海、魂域巡游一遍，便重新顶正中的华盖穴上升到丛林之上，徘徊墨海、沐浴星光。
白剑行边走边看，内心也在不断地打着转转：这孤身夜寻黑虎岭，是不是过分于冒险呢？
仲春初九，酉时已过，天光固然变暗，但是那半轮明月已经早早地高悬在天幕之上了。