刹时，青莲吐蕊，光彩绽放。
有道是“心表示象、识行窜改”，“窜改莫测谓之神”。以是，第八识被称之为神识。
十万大山连绵三百万里，数千峰峦其色如墨；雄峰峙天，洪波万里。
……
神识在紫府秘宫当中触碰到那丝颠簸，白剑行倍感内心非常光亮。
因为他的灵魂修为，已臻二阶行境十严峻美满的境地。
而贰心中的明点，光亮晖映已经达到30.464米。
三千丝魂力颠簸、56缕魂力活动，青色的魂力种子已经积蓄了充足的能量。
白剑行默守静坐，神识密切谛视着那八个金字。
那颗青色的魂力种子，震惊的幅度达到了544毫米。
白剑行回想本身从自六岁开起大运，六合人三魂相合、命魂觉醒。
这景象，让白剑行大有似曾了解的感受。
他发明识海漾起一片悄悄的波纹，那株七叶青莲主动闪现在绛宫灵台。
但是，他不管行住坐卧，神识执念老是专注阿谁识海。
当时，所谓无阶就是零阶，即没有品级；而所谓未境就是初始未名时，没有境地，没有魂力。
这是六合人三魂相合的缩影。
白剑行神识退出金色的空间，回到了内心。
三年时候，心底的阿谁光点已经生长为一个光亮珠子，光彩已经达到9.7毫米。
它没有空间，只要振幅为173微米一丝魂力颠簸。
心藏神，即神识藏之于心，故神识又称为藏识。
固然它只是一个微乎其微的明点，但是却有173微米的光辉。
一阶为初阶，已经有了品级；而二阶则为开端晋阶。
筑基期固然只是打根本，但是统统的修行过程都离不开筑基期的筹办工夫。
六合二魂常在外，唯有人魂独住身。
玄元妙诀的确是修真炼性的不二法门，它讲究修炼灵魂之力，从而达到超凡入圣的境地。
不但如此，在晋升第三阶以后，玄元妙诀另有一百多重各种特别境地的神通修炼体例。
固然场面也能够很热烈，但是演出的行动却都是浅显的训象情节.
这56丝的魂力颠簸分解一缕魂力流（1缕魂力流=56丝魂力颠簸）。
住身觉醒命魂主，在外相合发为运。
二阶行境十重美满，魂力增加55缕，加上起点一缕，此时青色的魂力种子共有56缕魂力细流。
遵循每缕56丝计算，当二阶十重美满时，那颗魂力种子已经堆集了3136丝魂力。
俄然，乌云滚滚，倾天骤雨。
诀曰：修魂炼魄住泥丸。
静定当中，白剑行俄然感受一阵心潮彭湃。
心灵的感知称为心觉、直觉、下认识、潜认识，属于第六种感受，又称第六识、认识。
在那碧波当中，倒映出一轮洁白的明月，而月影则化作一株七叶青莲。
一阵光芒闪烁，金字变成一个红色玉简，玉简之上现出“玖原玉藏”四个金字。
感受就是感官的知觉，它是熟谙的开端。
所谓的修魂炼魄就是炼取魄力、增加魂气，让魂力以缕为单位停止增加。
所谓一炼魂力、二炼魂气，就是一阶凡境修梦炼魂、二阶行境修魂炼魄。
所谓“六神无主”就是指前六识没有停止判定思惟，不能定夺。只要位列第七识的心识，才是认识之主。
它能不能算作仙灵，另有着两说。
来源于眼耳鼻舌身的五觉，被称为前五识。
谁能答复这个题目？明显，没有人能够。
不管七情梦还是灵魂梦，皆通于神识而和煦濡养魂力种子。
是以，兼尚魂武是仙族之人的共鸣。
白剑行清楚地记得，那初始未名之时。
白剑行神识进入心内的那颗光亮珠子，跟从一抹白光，神识进入眉心。