景帝很没有底气，说：“吴王靠近铜矿锻造货币，煮海水制盐，勾引天下豪杰，在头发白了的时候举兵反叛，如果没有全面的战略，那里会策动背叛呢？为甚么说他不能有所作为呢？”
圣王在上而民不冻饥者，非能耕而食之，织而衣之也，为开其资财之道也。故尧、禹有九年之水，汤有七年之旱，而国亡捐瘠者，以畜积多而备先具也。今海内为一，地盘群众之众不避汤、禹，加以亡天灾数年之水旱，而畜积未及者，何也？地有遗利，民不足力，生谷之土未尽垦，山泽之利未尽出也，游食之民未尽归农也。民贫，则奸邪生。贫生于不敷，不敷生于不农，不农则不地著，不地著则离乡轻家，民如鸟兽，虽有高城深池，严法重刑，犹不能禁也，饥夫寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨；温饱至身，不顾廉耻。情面，一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食，肤寒不得衣，虽慈父不能保其子，君安能以有其民哉！明主知其然也，故务民于农桑，薄赋敛，广畜积，以实仓廪，备水旱，故民可得而有也。
今法律贱贩子，贩子已繁华矣；尊农夫，农夫已贫贱矣。故俗之所贵，主之所贱也；吏之所卑，法之所尊也。高低相反，好恶乖迕，而欲国富法立，不成得也。方今之务，莫若使民务农罢了矣。欲民务农，在于贵粟；贵粟之道，在于使民以粟为奖惩。今募天下入粟县官，得以拜爵，得以除罪。如此，富人有爵，农夫有钱，粟有所渫。夫能入粟以受爵，皆不足者也；取于不足，以供上用，则穷户之赋可损，所谓损不足补不敷，令出而民利者也。顺于民气，所补者三：一曰主用足，二曰民赋少，三曰劝农功。今令民有车骑马一匹者，复卒三人。车骑者，天下武备也，故为复卒。神农之教曰：“有石城十仞，汤池百步，带甲百万，而亡粟，弗能守也。”以是观之，粟者，王者大用，政之本务。令民入粟受爵至五大夫以上，乃复一人耳，此其与骑马之功相去远矣。爵者，上之所擅，出于口而亡穷；粟者，民之所种，生于地而不乏。夫得高爵与免罪，人之所甚欲也。使天下人入粟于边，以受爵免罪，不过三岁，塞下之粟必多矣。
吴楚军断了粮道，粮草布施不上，军中乏食，兵士饥饿，想要尽快结束战役，数次应战，周亚夫的军队始终不睬不睬，而前面梁军将军韩安国也是慎重善守，雎阳城一时半会儿也拿不下来。楚国相国张尚的弟弟张羽此时也在梁军中，他英勇善战，又深怀家仇，多次出兵，给了吴楚军不小的打击。就如许，吴楚军被卡在雎阳城下，进退两难。
济北王本来也承诺吴王共同起兵，他的城墙还没有修好，他的郎中令挟制了他，他没法出兵，但幸亏他背街，终究逃过一劫。
夜里，汉虎帐中俄然一片混乱，睡得迷含混糊的兵士被惊醒，谁也不晓得到底产生甚么事，夜色中，他们也看不清四周局势，觉得是吴军来袭，军内相互进犯扰乱，乃至冲打到周亚夫营前。他们发明太尉的营中仍然安宁，太尉呼呼大睡，就像甚么事也没有产生。太尉都不惶恐，申明底子不是仇敌来攻击，没有甚么大不了的事儿。很快，营中温馨下来了。
其能今农夫五口之家，其退役者不下二人，其能耕者不过百亩，百亩之收不过百石。春耕、夏耘，秋获、冬藏，伐薪樵，治官府，给徭役；春不得避风尘，夏不得避暑热，秋不得避阴雨，冬不得避寒冻，四时之间亡日歇息；又擅自送往迎来，吊死问疾，养孤长幼在此中。发愤如此，尚复被水旱之灾，急政暴赋，赋敛不时，朝令而暮当具。有者半贾而卖，亡者取倍称之息，因而有卖田宅、鬻子孙以偿责者矣。而商贾大者积蓄倍息，小者坐列发卖，操其奇赢，日游都会，乘上之急，所卖必倍。故其男不耕耘，女不蚕织，衣必文采，食必梁肉；亡农夫之苦，有仟佰之得。因其丰富，交通贵爵，为过吏势，以利相倾；千里游遨，冠盖相望，乘坚策肥，履丝曳缟。此贩子以是兼并农夫，农夫以是逃亡者也。