（待续）
在完成著作不久，司马姑息归天了，他一糊口在屈辱当中，现在心愿已了，人生已无憾。死，于他来讲或许是最好的摆脱。
司马迁信赖本身终将获释，陛下是多么明君！岂不能辩白忠告谄语！他只是一时在气头上，丢失心智罢了。一旦沉着下来，必定会开释本身。
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
报任安书
太史公牛马走司马迁，再拜言。
司马迁传闻父亲病重，仓促赶返来，恰好见上父亲最后一面。行姑息木的司马谈拉着儿子的手说：“我们先人，在周朝的时候就是史官，可惜到厥后式微了，莫非现在要断绝到我手里吗？如果你能持续担负太史令，则我祖之业得以担当了。天子封禅，身为太史令，我却没能参与，莫非这就是命吗？我死以后，若你担负太史令，不要健忘我曾经说过的著作的事儿。三年无改于父之道，可谓孝矣。孝，始于事亲，中于事君，终究立品，立名于后代，以显父母，这才是大孝。”
台上的人便是雄才大略的汉武帝。他们口中的贰师将军便是李广利，李夫人的哥哥，此次他作为主将带领七万马队征讨匈奴，斩获几千人。李陵只能算得上他手底下的一名偏将罢了。李夫人是武帝暮年最宠嬖的妃子，是他的精力支柱。在李夫人不幸早逝以后，武帝将她的画像吊挂在甘泉宫，每年夏天都要抽出几个月呆在甘泉宫，陪着李夫人。李夫人临死之前特地将哥哥李广利和李延年托于武帝，他又如何会容人诽谤李夫人的哥哥！
父亲归天后三年，他担负太史令，这些年他一向博览群书，方才开端完成父亲的遗言，就被关进牢里，存亡未卜。
弥补质料：
“古者繁华而名摩灭，不成胜记，唯俶傥非常之人称焉。盖西伯（文王）拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣之所为作也。”
大凡物不得其平则鸣，“意有所郁结，不得通其道，故述旧事、思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不成用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。”贰内心有苦，内心有怨，积于胸中，没法放心。因为本身的经历，司马迁对汗青上的一些悲情豪杰赐与了怜悯，对权贵乃至当朝皇室的一些言行停止了攻讦。“是非颇谬于贤人，论大道则先黄老而后六经，序游侠则退处士而进奸雄，述货殖则崇势利而羞贱贫，”被指责为对抗汉朝正宗思惟的异端代表。也因为如此，这部书在很长一段时候被列为谤书，制止传播，使得明珠蒙尘，玉藏匣中。但它的代价，在先人看来，是没有哪一部汗青著作能够对比的，《史记》和《资治通鉴》被人们并称为“史学双壁”。
“夫仆与李陵俱居门下，素非相善也。趣舍异路，何尝衔杯酒，接殷勤之欢。然仆观其为人，自奇士，事亲孝，与士信，临财廉，取予义，别离有让，恭俭下人，常思奋不顾身，以徇国度之急。其素所畜积也，仆觉得有国士之风。夫人臣出万死不顾平生之计，赴公家之难，斯已奇矣。今发难壹不当，而全躯保老婆之臣随而媒孽其短，仆诚私肉痛之。且李陵提步兵不满五千，深践兵马之地，足历王庭，垂饵虎口，横挑强胡，昂亿万之师，与单于连战十余日，所杀过当。虏救死扶伤不给，旃裘之君长咸慑伏，乃悉征左、右贤王，举引弓之民，一国共攻而围之。转斗千里，矢尽道穷，救兵不至，士卒死伤如积。然李陵一呼犒军，士无不起，躬流涕，沬血饮泣，张空弮，冒白刃，北首争死敌。陵未没时，使有来报，汉公卿贵爵皆奉觞上寿。后数日，陵败书闻，主上为之食不甘味，听朝不怡。大臣恐忧，不知所出。仆窃不自料其卑贱，见主上惨凄怛悼，诚欲效其款款之愚，觉得李陵素与士大夫绝甘分少，能得人之死力，虽古名将不过也。身虽陷败，彼观其意，且欲得其当而报汉。事已无可何如，其所摧败，功亦足以暴于天下矣。仆怀欲陈之而未有路，适会召问，即以此指推言陵功，欲以广主上之意，塞睚眦之辞。未能尽明，明主不深晓，觉得仆沮贰师，而为李陵游说，遂下于理。拳拳之忠，终不能自列。”