从这个角度讲，夫差对勾践的所谓不杀之恩，勾践已经用包含吃大便、供老婆临幸在内的品德自我贬损了偿了，还能要求勾践如何做？
不过像勾践如许的忍辱负重，不是普通人玩得起的，这需求极强极冷血的心机本质，精力略不强大，早就他杀了。就像韩信那样，但凭一口气在，早将恶少杀了，但他还是挑选了伏地而行。因为贰心中另有个巨大的抱负没有实现，他不能因为这个小人物而放弃本身的抱负，韩信是不会这么做的。在本质上，勾践韩信的主动受辱，都是大丈夫所为，他们衡量的清轻与重。能在屈辱中活下来，远比他杀更有勇气。勾践是非常之人，以是他做的是非常之事，勾践偶然做事更像一台冰冷的机器，固然冰冷，但却极有效力，如许的人是非常可骇的，当然也是可敬的。
凡是自负心强的人，常常都特别正视名节，都会对曾经的“失节”而耿耿于怀。
郑国地处天下当中，精英辈出，特别值得一提的是名相子产，绝对是千古一相的作派。只是限于郑国国力，没有前提做出更大的成绩。齐庄公美满是自找抽，哪有如许给权臣扣绿帽子的，何况本身还是个傀儡，实在是粪耙子点头找屎。姬僚有些像李建成，论才气，不逊于公子光，姬僚的计谋一样是外放型的，只是姬僚没有姬光那般厚黑。庆忌实在可惜，更让人可惜的是，庆忌死于要离这个疯子之手。杀王僚的专诸还能够了解为妻儿谋万世饭碗，要离杀庆忌，甚么都不图，还主动害死了本身的妻儿。公子光有才气，但诡计狡计太多，做人做事不太阳光，喜好搞台下政治，和伍子胥相互算计，和后代或人有些近似，呵呵。伍子胥和郑国有过一段交集，要不是太子建发神经似的要谋取郑国江山，伍子胥本来有是能够定居于郑国，为郑国所用的。只是当时的郑相子产要和脾气极度的伍子胥共处，能够会有些困难。
不过对勾践来讲相对无益的是，他身边另有范蠡这位超等谋士，能够临机决策，帮忙勾践化险为夷。并且夫差为人又极其好名，有妇人之仁，只要勾践卑辞动之，就能打动夫差心中最柔嫩的那根豪情之弦，不至于让夫差对本身起杀心。
同理，勾践也不晓得本身究竟另有没有将来，一旦夫差变卦，他会不会悔怨当初还挑选这条伤害且屈辱的翻身之路？
研讨汗青需求一个客观的态度，不能太主观，不然是很可贵出一个公道客观的汗青评价的。
人生，就是一段路程，总有到起点的那一刻。一扇扇开开合合的车门，就是人生一段段没法忘怀的影象。有经常常看着穿啸远去的列车发楞，在想像坐在车窗边的搭客们，他们各自的人生，都还好吗
义者，勾践率越人归吴；慈者，勾践亲尝粪便，使妻为婢女奉侍夫差；信者，勾践几近掏空了越国国库，把大把的金银馈送给吴国。也就是说，夫差也以为勾践已经了偿完了他曾经欠本身的各种债务，不再欠本身甚么了。
夫差分歧意伍子胥的观点，他说勾践有三种美德，一是义，二是慈，三是信。
这个天下上没有谁是全能的贤人，总有长处和缺点。
最典范的一幕就是有次夫差抱病，勾践为了让夫差撤销对本身的最后一丝疑虑，要求太宰伯嚭拎着盛着夫差恶臭粪便的屎盆子，然后勾践跪在地上用舌头舔尝着粪便，然后说大王龙体可愈，夫差龙心大悦。