子爵，其来源一是王、公家属平分化出来的后代子孙；一是蛮夷之君。普通诸侯在服丧中也称‘子’。
另：天子嫡妻称后，诸侯嫡妻称夫人，卿大夫嫡妻称内人。
武庚，管、蔡三监之乱，周公、伯禽都军功卓著。周公鞠躬尽瘁、一饭三吐哺，一沐三握发，感天动地，呕心沥血，胜利的保护了周王朝的安定。
周公虽受封，但需求在都城帮手周王，是以不能到封地去就封，因而由儿子伯禽代替本身。
男爵，男爵文献中很少见，《左传》独一许男、宿男、骊戎男三例。《逸周书·职方氏》有：男，任也，任王事。
在秦国产生这些事儿的时候，鲁国恰是鲁惠公期间，这个鲁惠公很成心机，属于傻子过年---看介别（邻居），别人干啥他干啥，名片挠。渐渐大师就晓得了，鲁国不幸，专门出如许的国君，不尖不傻的干虎事，人家偷驴他拔橛。不是驰名词卤莽、莽撞吗，另有鲁男人，那都是这时构成的。
实在这实在是一种冒险，素昧平生的，就是熟人拿钱就跑的也太多拉，没体例我就赌一把吧，将近俩多小时，我都感觉没戏了，农夫大哥骑自行车带着油仓促返来了，还直报歉，说时候长点，没体例，加油站远。给报酬钱说啥都不要，挥挥手就走了，说焦急回家用饭哩。现在想起还都是眼泪啊，这就是诚心、俭朴的山东群众！现在这奇异的国度、这世道，还能有如许好的人，这就是山东，鲁。
但同时有些诸侯在本身的海内却都被尊称为‘公’，但那只是表示尊敬的尊称，而不是爵位。别的另有诸侯‘生称爵，死称公’的情势。明显，这都有一部分虚荣心或者野心的成分。乃至诸侯泛称公为当时流弊，上面朋友们碰到了晓得咋回事儿就行了。
这里我不是胡说，趁便解释一下鲁字大师就晓得了，鲁：甲骨文中从鱼从口，上面阿谁日字象形器皿，就是鱼在盘子里，鱼鲜美啊，都放盘子里等着你吃了，以是《文源》中记录初期的鲁字是嘉美的意义。但到了春秋战国，就窜改成痴顽的意义了，《说文解字》中曰：鲁，钝词也。此之谓也。我说这话没有说我们山东的意义啊，哪个国度的带领人团队不可，我们果断鄙夷他和团队，但不即是鄙夷了这个国度和群众，书上不也只是说‘肉食者鄙’吗。
采、卫，为附庸国，或在王室，或在蛮夷。
鲁国，作为周公的后代，当然是以礼节著称的，时称‘礼节之国’。固然鲁的国君厥后多有较愚鲁、顽笨的，但于‘礼’上仿佛还都有一套，特别是鲁的女子，却个个坚毅贤德，很了不起，鲁的群众也人杰辈出；而齐女则不然了，这些大抵都是由国风、家风使然，这些后文都会有考证。
又说跑了，没体例，被打动的，鼻涕都在呢。
因而鲁惠公公开扬言说：“我的祖宗周公对于周朝那是有大大的功绩的，就连阿谁礼都是我们祖宗周公制定的，既然是我们祖宗制定的，那我们当孙子的用用何妨啊？你都管不了秦了，也别管我们鲁了。”
前文中提到郊天之礼，郊天礼地那是周天子的权力，是王权的意味。周公在周朝汗青上的特别职位，恰好也仅仅表现在这祭奠权上，鲁国相较于其他诸侯国能够祭奠周文王，能够有天子礼乐，和周王朝比拟就少了个祭天。
这里大师能够渐有疑问了，郑国不是伯吗，如何又叫桓公、武公的，说乱了吧？非也！前面我们先容过，周爵分五等：公、侯、伯、子、男；而往下另有甸、采、卫、大夫。
平王睁一只眼闭一只眼吧，说也白说，管不了。本身给本身宽宽解，身材安康，长命百岁。