据书周时爵位分为五等，别离为公、侯、伯、子、男，公侯封地百里，伯七十里，子男五十里；周公居摄时改制，大其封，公五百里，侯四百里，伯三百里，子二百里，男百里。不过此说也存贰言，姑为体味。
上文提及周宣王的鬼故事，我又想到两件事儿，说给朋友们下饭，古本《竹书编年·宣王》载：三十年，有兔舞镐；三十三年，有马化为弧。怪哉啊！不过提及有兔子在镐京跳舞，经考据这是天下史上关于兔子舞的最早史载，没想到这类风行于小资、校园、海龟之间的舶来品竟然是我国的原出产呢，中汉文明真是广博高深，渊源流长啊！
凡是碰到事情得处理、得面对，是不能躲避的，躲避只能积小为大。
平王重视到了，忙问：“老司徒为何无言感喟啊？”卫武公启奏：“禀王上，老臣年近八十，蒙吾王不嫌弃我老朽无能，任命为六卿之列。现在我若知而不言，是不忠于君；但若和大师说的不一样，又是分歧于友，不重视同事干系。但是明天我宁肯获咎大师、获咎同事，也不能晓得不说，误国误民啊。镐京左有殽山、函谷关，右面有陇山和蜀，被山带河，沃野千里，天下形胜，没有能超越这里的。洛邑固然是天下的中间，但是它处在平原的中间，没有险阻，没有樊篱，是四周受敌的处所。以是当年先祖定都镐京，是为安定我大周天下，统领四方。厥后成王时因为洛邑在天下当中，与各地的门路都相称，为了四方上贡和朝会时各地诸侯来往便利，便命周公修建了东都洛邑。逢朝会之年，天子就巡幸洛邑，是行便民之政的意义。现在我王如果丢弃镐京而东迁洛邑，恐怕王室今后就要衰弱啊。”?
但是汗青有一点是共同的，《礼记·中庸》言：“国度将亡，必有妖孽。”西周末期朝政败北，君昏臣佞，以是才有这么多怪力乱神的事情呈现吧。后代如东汉末年张角的承平道黄巾军、明朝末白莲教唐赛儿、清末红灯照等等。
人们信不了朝廷，信不了官府，信不了品德，
阿谁处所就是陪都，也叫东都—洛邑，就是现在的洛阳。而镐京大抵上就是现在的西安。
任命卫侯为大司徒，为在朝卿士，尊爵为公。
这个帽子压的太大了。卫武公也难再对峙。偏是祸国的谈吐都能说好听了。
只要一人，收回长长的感喟声。老司徒卫武公。大师记得他吧，当初光复都城、拥立平王的首要功臣老卫侯。
平王要迁都，要躲避。
新带领上任要有新气象，奖功罚过是第一要事。犒赏有功之臣，申侯第一，这是申侯已是申伯了，被贬了吗，还得尊敬先王志愿，平王感激他，还是本身外公，重赏加封为诸侯之长元侯。
这一段又是谶语警国、又是幽王做梦、又是龙的口水化鼋、宫女无夫而孕、又是褒姒胎眠四十年而生，各种怪事，太史公史记里也多这么记了，真是怪力乱神，能够让人啼笑皆非，甚觉荒唐，我想太史公也迷惑。
褒姒、伯服乱国之源，废为庶人；虢石父、尹球、祭公弄权祸国，但念都战死于王事，只是削去本身官爵，子孙仍然能够世袭爵位。
却说那申侯看郑伯掘突英毅宏伟，前程弘远，心中非常爱好，遂将本身的一个女儿嫁给了掘突，这个女儿当然也很标致，人们称她为武姜。