韩非更侧重于神通，而管仲则要考虑经济生长之于社会安宁的首要性。没有杰出的经济根本，也就不成能有社会安宁，这恰是管仲所说的“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。”百姓都吃不上饭了，再讲甚么以法治国，美满是空中楼阁。?
管仲留下了很多先人耳熟能详的传世名句，大抵有以下几条：
遵看管仲“鸡蛋不能放在一个篮子里”的实际，姜纠和姜小白是分开逃的，姜纠带着管仲、召忽逃到鲁国，这是姜纠的姥姥家，姜小白则去了莒国。二国间隔齐都城不远，一旦姜诸儿出事，海内无主，也便利他们返国争位。
不要说《管子》，就是《论语》，也是孔子的先人按照孔子的谈吐揖录而成。本来一个很简朴的题目，成果弄成了管德巴赫猜想，实在没有需求。以是《管子》所载的关于管仲的施政目标，是完整可托的。
《管子》的涵盖范围极广，几近是无所不包。历代对《管子》的真伪是存疑的，但却不影响《管子》一书的庞大代价。《墨子》曾经与《论语》齐名，墨子的名誉在当时大于孔子。因为封建统治的需求，历代统治者多崇儒抑墨，以是墨子及墨学才逐步被萧瑟。
大者王，小者霸。――《五辅》
像管仲、王猛如许的铁血人物，决定了他们的帝王级合作者在脾气上不能和他们不异，不然脾气上的冲突是很难让如许的强强君臣组合阐扬出本身最大的潜能。要说汗青上君主与宰相皆是铁血人物的组合，只要五代周世宗柴荣和他那位脾气刚硬的宰相王朴了。
仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。――《牧民》
凡五谷者，万物之主也。谷贵则万物必贱，谷贱则万物必贵。――《国蓄》?
管仲的演技很好，在见姜小白的时候，管仲让人拎着把大斧头站在本身身后，语态谦虚的请姜小白正法他。姜小白晓得管仲在演戏，大师都是跑堂会的演员，在造作一番后，姜小白正式赦免了管仲的射君之罪，与管仲同乘一辆车，回到宫里。“礼之于庙，三酌而问为政。”正式拉开了汗青上这一段热血传奇的序幕，历经漫漫隆冬的刀侵霜逼，管仲的春季终究来了。这一实在在皆在管仲的料想与掌控当中，先让鲍叔牙帮手姜小白，等姜纠失利后，由鲍叔牙出面劝说姜小白重用本身。算盘打得如此夺目，分毫无差，已经让人对管仲的计谋程度无语凝咽了。算计人到了这类程度，在佩服的同时，也会让人倒吸一口冷气。
汗青上能在本身不得志时就把本身的将来算得如此邃密的，除了管仲，也就是王猛了。王猛的过人之处，就是在苻生还在位的时候，就一眼看出苻坚是池中潜龙，通过各种干系渐渐靠近苻坚，终究获得苻坚的信赖，一飞冲天，立下不世功业。
讲到管仲在齐国的全方面鼎新，就不得不提及管仲留给后代那部震烁千古的政治巨著《管子》，先讲一讲《管子》一书的来龙去脉。
管仲留给后代的精力财产之多，让人赞叹不已，并且各门类实现了全覆盖。从某种意义上讲，齐桓公姜小白只是一个管仲用来实现小我抱负的东西，换句话说，与其说春秋五霸第一霸是姜小白，不如说是管仲。
历代对《管子》是否为管仲所作，争议非常大，在疑古派阵营中，以宋人朱熹的定见最有代表性。朱熹在《朱子语类.战国汉唐诸子》中以为：“管子非仲所著。仲当时任齐国之政，事甚多。稍闲时，又有三归之溺，决不是闲工夫著书底人。著书者是不见用之人也。”粗心是管仲做为齐国宰相，日理万机，底子没偶然候著书立说。别的，做为法家的管仲，其《管子》书中异化着大量道家说话，有较着的老庄文风。?