但此次在宛城冉颡攻击天子行辕，南阳郡守马伯渊被撤职，天子表情不好随便问了几句，直接就把雉县县令江北亭汲引代任了南阳郡郡守之职。
秦始皇固然一起神采安静无波，但心中却波澜微动。
这个窜改对于江氏一族来讲，不啻于天上掉下的一个大馅饼，一下就把江珩砸的差点儿幸运的晕畴昔。
“传朕谕令，让会稽郡守细心调查受灾环境，房舍被毁者发给赋税补葺，粮田被毁者免征本年夏秋两季粮税！”
三天后，巡游车队达到浙江（注一下：这个浙江指的是一条河，而不是后代说的浙江省，当然，二者是有联络的。），而此时，全部会稽郡都已经接到天子谕令，灾区免夏秋粮税和徭役，顿时沿途无数哀鸿和饥民夹道叩拜欢迎，皆都高呼天子陛下仁义，无数虚发斑白的老者举浆箪食献于天子面前，更有很多本地名家方士联名上书感激天子恩德。
一向以来，昔日六国之地的公众尽皆不肯事秦，监御史和玄武卫刺探的动静都是如此，六国贵族也都一向在暗中蠢蠢欲动，秦始皇固然晓得，但也没太放在心上，他信赖本身的武功。
赦免税粮和徭役这件事，对他来讲不过是想起了陈旭的一句话随便为之，但没想到却形成了如此庞大的影响。
在儒家学派的眼中，正视民生与否才是评判一个帝王好不好的独一标准，获得民气就能当天子，获得天子喜好的就能当国君，获得国君喜好的就能当大夫。
第四日，暴雨暴风终究渐渐停歇，等秦始皇再次上路之时，这才发明沿途已经狼籍不堪，大树民房倒伏不计其数，数百里范围已经将近成熟的粮田几近都被这场暴雨摧毁一空，无数家破人亡衣衫褴褛的哀鸿对着巡游车队伏地叩拜痛哭，哭号之声震于九霄。
但儒学固然是最大的显学流派，但却不太受始天子待见，能够说战国期间儒学在其他六都城能够混的如鱼得水，但唯独在秦国混不开，从商鞅变法开端，秦国便在法家治国的门路上越走越远，与其他国度完整就尿不到一壶，而也恰是仰仗法家的严苛法律，秦国逐步强大崛起，终究把六国一一兼并。
而儒家的理念就是：民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。
“臣在！”一向跟着陪在中间的江珩从速从马车上站起来。
第二日，景象更加无助。
钱塘湖，实在很早是钱塘江的一部分，不过因为泥沙不竭淤积，在吴山和宝石山两座山的反对下逐步构成了两个沙嘴，然后渐渐合拢构成一道沙堤，在沙堤西侧构成了一个内湖，因而这个内湖厥后便被称为西湖，但在秦朝，这个湖方才构成雏形，还是叫做钱塘湖。
六月三日，巡游车队达到会稽郡钱塘县。
秦始皇耳边仿佛还在回荡清河剧院听过的那首委宛动听的歌曲，但面前空水寥寥满眼荒寂，既无乘船的墨客，又无借伞的妖仙，更无烟雨昏黄的白沙柳堤。
“啊~~，啊~~，西湖美景，三月天嘞，春雨如酒，柳如烟嘞，有缘千里来相会，无缘劈面手难牵，百年修得同船渡，千年修得共枕眠……”
县令在浅显人眼中就是绝对的大官了，但在咸阳满朝文武公卿的眼中，只能算是方才入门，不能获得天子的承认，说不定一辈子就只能当县令，并且还不能出错。
但普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。
“九州轶志云：君为舟，民为水。水能载舟，亦能覆舟。今六国之地皆陛下之地，六国之民也皆是陛下之民，皆可善待之。”
江氏一族，皆都信奉儒学，家中后辈皆都从小跟从儒学名流学习儒家治国理念。