这类脱粒机在乡村被遍及利用，布局简朴，只要见过一次就很轻易复制出来。前提是得有技术。
在空位上燃起篝火，点起浓烟滚滚的蒿草，这些不专业的农夫向机器内投入一捆捆麦束，把脱粒的麦子一袋袋装起。
石磨由两块尺寸不异的短圆柱形石块及磨盘构成，架在土坯台子上。
最后的成品，接面粉的木盘上摞着牢固的下扇和能够转动的上扇；两扇打仗面錾有整齐的磨齿纹理，并有铁轴稳定，制止上扇转动时掉下来，这根铁轴天然也是拖沓机的备件改革的。
晋桐翻出好久没动的条记本，持续写他的《大荒条记》。
会商晋桐的作品只占读书会很少时候，他们更多的议论典范。
如许磨出来的，是带有麸子的面粉，也就是全麦面。全麦面过筛、去麸皮才是面粉。
想要磨面，就要有石磨。
“……提到便宜弓箭的有好几篇，我统计了一下，文中射艺高深的有八个。这本《条记》出版了，我们恐怕要被老百姓叫成‘神箭八雄’甚么的吧！”
别的，图书室还颇多埋头范畴内的权威作品，比如物理学的《原子构造与量子不持续性》；数学的《数论指导》；医学的《疫苗汗青与瞻望》；考古的《甲骨探源》；汗青的《重修明史纲领》……
这些书最多的是文学作品，皆为古今中外小说诗集的精华；其次是政治经济类专著，不但有《本钱论》、《国富论》等名作，也有海内学者的最新研讨如《财阀与国度本钱主义》。
“毫不容忍低效力！”是他们的标语。
荒漠的节拍慢下来。放逐者终究偶然候召开读书会、实际研讨会，给晋静上课，乃至到荒漠上细心考查。
做了大半年木工的毛志刚总算有机遇干回冶金的本行。他从拖沓机的备件中遴选了两根金属短棍，将其改革成为錾子。
想吃麦子，就要磨面。
罪囚不准持有枪支，若想《大荒条记》出版，枪支必须隐去。但很多时候，写到步枪不成制止，比如打狼打猎。
最后，他们搬来两块大理石打磨。没过量久，毛志刚就要求换成较软的石材，不然錾子扛不住。因而林茜出马，亲手遴选了两块砂岩。
简朴的做法是用连枷或者脱谷木桶，不断的摔砸挥打，使其脱壳，但过分原始。
《狼祸》一章，晋桐、曹动、林茜三人不但有“连珠箭”神技，并且准头奇高，能力奇大，一箭插爆狼头都是小意义，也难怪陆天锡挑刺。
陆天锡讽刺道：“不说制弓的专业技术，完成一张弓要多长时候，就说射速……”
操纵脚踏式机器很有兴趣，男人们争抢着轮番操纵，就仿佛骑自行车最后也是一项文娱活动。
再翻场，以木锨不竭翻动小麦，让每颗麦粒接管阳光晖映。
筛面不急于一时，他们只少量筛了一些。毕竟麸皮含有营养代价极高的纤维素，常常食用可令人体安康，没需求吃得太邃密。
出类拔萃的人杰能够凭一己之力窜改乾坤，耸峙在期间变迁的风口浪尖，这就是石韦阁的豪杰史观。
扶植夯土包砖的围墙，赶着马儿拉磨，捕鱼、打猎、烧陶、砍柴、打羊草、挖地窖制作青储饲料……活儿虽多，但都能够按部就班。
当石工，没人有经历，每小我都试了试手，大师揣摩着来。
先摊场，将麦子均匀摊晒。
但是真正的困难是：麦子如何吃？
石记者曾应建国功臣先人聘请，写过几篇程式化的传记，垂垂被帝国豪杰们的事迹吸引。
繁忙的人群、飞舞的烟尘、驱不散的蚊虫和跳动的火苗组分解荒漠上最独特的夜景。
麦子收割后需求脱粒。
她的观点在读书会上被遍及附和。只要晋桐内心清楚，之所今前面越写越顺手，是因为放开了手脚，大肆援引、化用异界典范的原因。