把事情重点对准乡村，大力生长公社和公社联盟（类以色列的基布兹，非群众公社，前文已述），乡村包抄都会，然后战役演变也好，暴力反动也好，都有了根本。
总之，有甚么不能好好说，非要闹将起来？浅显工人看多了这类鼓吹，只怕要自认理亏了。
正如小偷袁订婚的诛心之言：他神驰反动的热忱与浪漫，却不但愿接受反动的艰苦与困难。
他说，跟着帝国产业生长，都会工人阶层力量增加极快。但一个又一个工会构造的建成，并没有将工人带领到争夺政治权力的门路上，仅仅满足于帮忙工人讨要人为，争夺一点微不敷道的福利。
而帝国对于乡村的管理又很细致，亭长的事情不过治安与收税，除此以外，任凭自治。
为甚么呢？第一，工人阶层力量强大的处所，资产阶层的力量更强大，并作为统治者紧紧把握着暴力机构；第二，大部合作会构造被进步党节制，而进步党是财阀喽啰，果断走改进线路。
固然有太多的踌躇和不舍，他还是做出了明智的决定。
但细心察看就会发明，大齐的粮食几十年来保持低价，农业税费已成为自耕农和中小地主的沉重承担，村落经济并不悲观。有些危言耸听的报纸乃至用“式微的村落”来描画帝国广漠的郊野。
地下刊物，不法出版不成能成为通例事情情势。以是，只能借着“实际主义”的壳子，果断生长“无产阶层文艺”。
站在无产阶层态度上，为群众大众办事的文艺才是反动者最需求的文艺，是应当着力培养的。
如此一来，思路就很清楚了。
晋桐只求一个心安理得，从未想过最后一次演讲会给反动者带来甚么影响。
因而，晋桐谈到了城乡差异。
至于都会事情，当然不能放弃，但最好以鼓吹、渗入为主。
他以为有些文艺作品的确具有超阶层性，但大部分具有光鲜的阶层性。这是一个纯真的屁股坐在哪一边的题目。
跟着人丁增加，失地农夫涌入都会，一部分被归入产业体系，一部分向新拓国土移民，为大型农业公司接收，中原旧地看起来还算稳定。
这个独属于放逐者的世外故乡，即将被帝国兴旺的产业体系碾成碎片，重新熔烧、锻形成庞大机器上的一颗不起眼的螺丝钉。
煤矿将被无尽的车队源源不断地送往北庭各地，为兴辽个人旗下的火电厂和各种蒸汽动力工厂供应燃料。再不会有一小我记得稽垦局“满盖粮仓”的打算。
探矿队的汇报将带给徐国公一份欣喜。不消太久，兴辽个人的工程队就会开进荒漠。
（第一卷完）
日复一日的规程仿佛从未有过任何窜改，但每小我都晓得，安静的日子已经未几。
就像吴锐在一次构造扶植研讨会上所说：不是我们要反动，而是群众巴望反动！这类巴望饱含着庞大的力量。任何发明这股力量的人，都有任务指导它去往最该去的处所――冲毁一个旧天下，扶植一个抱负乡！
硬抗是不可的，只能迂回。
两小时滚滚不断的建议，不管吴锐等人如何对待，晋桐都没甚么好遗憾的了。
以是也只能如许了吧――“把我的所知，毫无保存的通报给你们，祝贺你们有一个夸姣的出息。”
上古的先贤在村落、寺庙与竹林里孤傲思虑，用小我的睿智唆使君王与百姓的心灵归宿；现在的思惟者却必须融入繁华的都会、永不断歇的工厂、人潮澎湃的街道，因为真谛只在那边，将来――只在那边！
散会后，吴锐握住晋桐的双手，欲言又止。对方于分开前做出这番发言，情意已非常明白。
他更不会想到，这份被记录为《J先生讲稿》的文件会成为反动史上最首要的文献之一，成为别人生经历上最深切却也最不为人知的烙印。