而这会载澄引此典故的意义是说：既有现银子在那边，又何必再发钞票？李鸿章当然明白，赏识地答道：
“是的，历朝发宝钞，都没有胜利过。但是，北方票号、南边钱庄的银票，又何故行得开？京师‘四恒’的票子，通都大邑，一概通行，此中的事理，就在我们的银票是实在的，发一千两银票，就有一千两现银子摆在那边。比如赌局中，先拿钱买筹马一样，筹马值多少就是多少，谁也不会狐疑赌完了拿筹马换不到钱。发钞票，如果也有现银子摆在那边，信誉天然就好了。”
不知从甚么时候起，这句话便开端在都城里传道着，启事到也简朴贤能寺因邻近皇宫，多年来一向为处所疆吏进京述职下榻之处，这贤能寺中古柏参天，老槐荫地，房舍宽广，非常清幽。寺中有画工精美活泼的壁画，不过对于过往于此的处所疆吏来讲，却多数偶然于寺内风景。
“贤能寺里无贤能！”
“老中堂！”
“王爷见得是，鸿章也是这么想。理财之道，不过节流开源，阎丹初综核名实，力杜浮滥，节流这一层倒是吩咐有人了。至于开源之道，鸿章年初的时候阿谁折子上，说得很清楚了，想来王爷总也传闻过！”
宦海上夙来如此，乃至就连同李鸿章本身，之以是带着宗子李经方来拜见恭王，亦也有着这方面的意义，虽说心机可各别，可这主客四人，这会围着一张大理石面的红木圆桌，成鼎立之势，无高低之分，谈的天然是闲话，虽皆未主动谈及时势，可话毕竟还是扯到了时势上。
这位白叟便是那位权倾天下的重臣，有着东方俾斯麦之称，身兼无数要职的北洋大臣、直隶总督李鸿章，在朝廷的第四份诏令下到天津后，他乘着官船轻车简从的来到了都城。一如畴昔般住进了贤能寺。
“今个先去恭王府吧！你也跟着去！”
李鸿章仿佛被从梦中惊醒普通，惊诧转头，瞧着儿子，好一会才展颜一笑。
“老中堂，”
到恭王府是下午四点钟。虽说夏季昼长，可因为下雨的干系，这离入夜也另有两个来钟头，恭王特地亲身带路，引着李鸿章进入书斋“陶庐”，本日这时的设席接待。这不是简慢，而是体恤，因为在正厅安席，则亲王仪制所关，少不得衣冠揖让，岂不是让客人享福？书斋设座，只算便酌。陪客亦仅一名，是奕訢的宗子载澄，特地把宗子请来作陪，便有不拿李鸿章当外人的意义。
恭王当能记得。当时候湖北的张之洞请造铜元，另有山东也请造铜元，作为北洋大臣的李鸿亦请造铜以解民需，可归根到底，都是因为朝鲜尽得铜元之利，大师瞧着眼红，天然的想便宜铜元以解已用。
“贝勒问得好！银行发钞票，天然不是别凿八百里泊以容梁山泊之水。发一万两银子的钞票，不必一万两银子的筹办，此中尽有腾挪的余地。但是这又不是滥发钞票，是一个钱化作两个钱的用处，又是无息借债，于民无损，于国无益，最好不过的一把算盘。”
“不若洋商之足信也。正如现各省商民借银千数百万，其能借妥者，迫于官势，非本心也。”
“贤能寺中无贤能”。这句话说的就是他李鸿章。实际上，这于都城中流行的话，说的倒是那些入住于此的处所疆吏，实际上也只要汉臣赴京才会住进贤能寺，至于满臣，他们多数于内城有本身的宅子，纵是身为北洋大臣、直隶总督李鸿章亦于内城没有本身的宅子，这处所住的都是旗人。天然没有他这个汉臣的落脚之处。