天皇仍在东京！
但是面对露国人的回绝，伊藤并不泄气，终究恰是他一手促进了“关东会战”。他试图通过军事上的胜利，博得交际调停的机遇，究竟证了然他的判定，起码曾经日本另有那么一线的通过交际处理的但愿，但这一但愿却因为会战的失利而化为泡影。
而在这混乱与惶恐当中，东京这座曾非常繁华的都会，因数十万公众的逃离反倒是日渐冷僻，而在这冷僻当中，日本仅存的最后的武力――近卫师团以及别的六个临时征召的师团，正在东京构建着防备。这些来自各地的日本甲士，固然缺枪少弹，乃至很多人不得不消原始的前装枪作为兵器，但他们却发誓要发扬“军人道”精力，誓死保卫天皇。
而每当有那些背负着包裹仓促分开的路人时，他们的目光中会透暴露一丝神驰，乃至巴望的模样，人道老是无私的，在这个时候，即便是这些曾发誓庇护天皇的卫兵的意志，一样也在摆荡着，扭捏着。
莫非要让兵士们用太刀去反对露国人的打击吗？
当然撤除值钱的、不值钱的东西以外，在日本的家庭当中，常见的特别是每一个女人都应当有的丝质和服。一样也是他们哄抢的目标，而更让日本人惊骇的倒是露国、军对女人的巴望。
比拟于山县有朋等人的刚强，伊藤无疑是极实在际的，他主张当即投降，趁着日本另有那么一点儿本钱的时候，投降或答应以争夺更好的前提。但是做为一国之君的他，又如何能够投降呢？可除了投降以外，另有别的的挑选吗？
1892年10月的东京，完整覆盖于一片沉闷的氛围中，更精确的来讲是一种惨痛惨的氛围。作为日本的都城，它正在沦陷，或者说即将沦陷，固然在都会中尚还听不到炮声，但统统人都晓得，那只是时候题目，而跟着指针的转动，每一分钟都是这座都会的倒计时。
这一次，伊藤博文又会带来甚么样的动静呢？
点点头，明治天皇朝着觐见厅的方向走去，所谓的觐见厅是天皇暗里访问外臣的地点，与殿中访问在大臣分歧，在觐见厅中，他能够更直接的扣问一些题目。走着走着，明治忍不住想到另一个题目。
自从战役发作以来，露国人博得了一次又一次胜利，而在“关东战役”结束以后，固然并不肯意面对实际，但作为天皇的他也明白，败北已经不成制止了。正因如此他的内心才会烦燥非常，心中的阴云才会愈聚愈浓。
而在这惶恐当中，各地传来的动静也让他们熟谙到露国人确切不负“强盗”之名，那些露国兵士会随时冲进的百姓的家中，抢走佛像、菩萨。乃至就连同老妇人的那些不值钱的金饰，也会成为露国兵眼中的宝贝，对于那些露国兵来讲，他们对于日本的印象。恐怕还是马可波罗笔下的黄金之国，固然这是假造的，但这并无毛病他们于疆场上汇集各种战利品。
“哦，朕晓得了！”
是分开，还是留在这里？
天皇并没有逃出东京，在东京市中区碧水环流的护城河边，富强的树木掩映着巍峨的日本皇宫，这里就是是日本帝国的心脏，而那所谓的“万世一系”的天皇就居住于此，富强的柏树分外的苍翠，宫墙外的二重桥下护城河边，能够看到履行鉴戒的日军兵士，不过这些衣衫陈旧的兵士，脸上却看不到多少精力，走动起来也是有力无气的模样。
乃至于现在明治乃至模糊感觉，是不是因为二十余年间的一味欧化，使得日本不再受神明庇佑，毕竟神明是东方的，而不是西洋的，当然如许的声音最后只是在官方传播，但现在明治乃至也在某种程度上接管了这一观点，这或许恰是绝望的一种表示――在但愿完整幻灭以后，则只能寄但愿于那些虚幻之物了。