“畴昔日本之制，虽与我国大分歧，但其多数效之我国，其本源倒是近似，如日本与我国，千百年间，皆以农为本，国度财力多数源自地租，这与我国倒是近似，明治维新前，其年上天租不过200万元，合银两不过百四十万两罢了，然其却占其举国财入之六成，这与我国事多么类似？”
唐浩然只让翁同龢倒吸一口冷气，地税支出增加二十倍，作为户部尚书的他如何不猎奇，畴古人家谈西洋之强，在于贸易、在于工厂，谈甚么无商不富、无工不强，可那都太远了，而现在日本的例子却就摆在他的面前，人家但是靠着地税“富”了起来，如果大清国的地税也能增加二十倍，那这大清国又岂能不强？
“子然，这是为何？”
此时，唐浩然满是一副，提出于“台湾推行新政”者皆是翁同龢所言的模样，一副凝眉思考的为翁同龢的“新政”出运营策状，在那边阐发着与台湾实施新政的好处，便是夺目如翁同龢，这会也不由自主的上了唐浩然的道，认同了于台湾推行新政的好处，他乃至模糊看到台湾新政功成之时，举国高低对他的奖饰，进而一举把握举国推行新政之权，到时候甚么李合肥之流，岂不……
“莫非子然所说是如台湾的刘铭传普通“以一岛基国之强大”，以一地先推行以新政？”
“这是天然，日人之法，亦有不当之处，厥厥后亦曾降落地税，虽其仍不免横征暴敛，我国亦能够取之于长，补之于短，以子然看来，国朝耕地又岂数十倍于日本，如果效仿日人，体恤民力制定呼应之地税鼎新，制止处所浪费、苛杂，其入天然倍增，届时，国度焉能不强！”
“子然，说来听听！”
既然翁同龢问，唐浩然又岂能不答，唐浩然便一一解释着日本明治维新地税鼎新诸多步调，其如何一步步推行地税鼎新，如何制定地税鼎新的实施，而翁同龢听着，则是时而皱眉，时而展眉，而到了最后，其则闭目说道。
唐浩然的话却让翁同龢的内心一时翻滚非常，确切，如果能效仿日本行以地税鼎新，恰当减其之税，日人收之地价百分之三，国朝可收百分之一，再免除苛捐冗赋，不但百姓不至再负苛捐冗赋之苦，而更首要的是朝廷亦可借地税鼎新之力，收财权于中枢，若无财权为凭，那些封疆大吏又焉能成事？
而现在，他不过只是把百年后的一个“胜利案例”摆到了翁同龢的面前，贰心知翁同龢等人的保守，一样也晓得，甚么是他们难以回绝的。
“嗯！确切有几分近似！”
财力，自承平天国以来，这满清的财力一年比之一年严峻，乃至不得不比年举洋债，在这类环境下，有甚么比“开源”更吸惹人，他们需求一个名义，本身需求的何尝不是一个名义。
“这日人地税鼎新确切有可取之处，然我国朝有圣祖天子所留“永不加赋”之祖训，如果行以地税鼎新，其违背祖训不说，其间朝野阻力，恐非易事，这阻力又当如何消弭？”
而这以是这么说，是因为唐浩然所提的“地税鼎新”取地价3%，国度所收税赋占其地盘支出所得三成以上的启事，虽申明晓得在大清，如果加上处所上的苛捐冗赋、讹诈卡拿，国朝百姓其负亦不逊于日人，但翁同龢仍然要说出一番义正辞严的话来。
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“以一地而为举国之先！”
因而翁同龢便看着唐浩然，仓猝问道。
见翁同龢主动提及台湾，唐浩然的内心不由暗自一喜，既然他先提了台湾，总好过本身先前，台湾，不恰是本身所求的吗？