“中国的底子题目就是农业题目，而农业题目就是乡村的题目，乡村的题目又是农夫的题目，只要我们处理了农夫的题目，那么中国的题目也就处理了，我不否定农夫较之都会住民更加纯真，但是3亿乡村耐久的不良糊口风俗，却严峻制约着我国的生长程度！”
当然，这是将来――一个谁也不晓得的将来。在中国或许存在着制宪的呼声。但是呼声并不激烈，即便是有，也是范围于法律界，至于浅显百姓――底子就不晓得甚么是宪法。至于朝廷本身，虽说曾多次提及制宪，但常常问及时候时，答复永久只要一个――“待机会成熟”时。
当然，这是不成能的――因为不管是虔诚也好，冲突也罢，实际上都是好处差遣的！前者因为好处对皇家保持虔诚，后者也是因为好处的不满而对社会充满不满，这才是二者底子上的分歧，也正因如此，为防患于未燃，用另一群人去均衡教员于乡间影响力，就成了不二的挑选。
“陛下，如果甲士进入村公所，并且村自治会还要为甲士留列席位，会不会对自治会形成打击？”
能够说此时的袁世凯已经位极人臣之显，不过即便如此，他仍然谨慎翼翼的，毕竟高处不堪寒的事理他还是晓得的。
“当然，我并不是说西席做的不敷好，他们做的很好，六年前，天下的识字比便只要10%，而现在是35%，这倾赖于三百万皇家西席的尽力，但是，我们需求看到的是，固然识字率要进步，但是百姓的本质，仍然有待进步，比拟于浅显公众，甲士更讲究卫生，在乡村，最洁净、最整齐的家庭，不是士绅、不是西席家庭，而是在乡甲士，他们把军队的外务风俗带到了小我糊口当中，而我们现在的目标，倒是为了通过“全民化的军百姓教诲”，让统统的百姓都接管新的卫生风俗、糊口风俗。”
《帝国百年》
这些优惠前提必将会进一步进步甲士的社会职位，而并不是仅范围于法律字面上的“甲士是名誉并且崇高的”，而现在，按照军百姓化的要求，甲士将进一步崇高化，从而从底子上窜改“好男不从戎”的传统看法。
在皇宫的书房内，面对着陛下的要求，袁世凯已经开端用笔在纸上计算着甚么了。客岁，结束了东洋总督一职的的他回到了南京，晋升为帝国的民政大臣――在内阁当中，民政大臣职位之显，仅次于总理大臣。
如果说，当年唐浩然于东北施政时，所做的筹办是为了筹办国度的同一以及与俄国的对抗的话，那么现在的筹办，倒是为了中国的百年之利，也正因如此，“军国化”已经成为不成制止之事，当然，更首要的一点是，这也是百姓改革的要求。
袁世凯照实的说道，在新的乡村士绅阶层中，“皇家西席”能够说是比来几年中才构成的一个阶层，他们成为皇权在官方的代言人，卖力帮手县当局办理乡间，乃至还担当着教养浅显公众的任务。
但现在，跟着打算的完美，最后的“虐待甲士”却转向了另一个方向――“军国化”，为将来战役作筹办的军国化！
任何时候，做任何事情，都需求一个名义，即便是“分权”，即便是防患于已然，也都需求一个冠冕堂皇的名义。就像永久都不会有人晓得，唐浩然此时所考虑的并不是“百姓改革”，而是考虑如何制约西席在乡间的影响力，从而稳定村落。
“嗯，现在村自治会中，教员常常起决定性的感化。”
“那些在乡甲士，并不会把持统统，就像西席普通，他们于乡间只是作为新坤的一员，在乡甲士即然将作为乡间的“新绅”，为甚么不能进村自治会，并且他们进入村自治会，是为了在天下乡村推行“新糊口”，这个新糊口的核心是军事化、规律化的，仅只依托皇家西席很难做到的……”