张伟在云真子的带领下坐到土丘前的到金椅上，面向南。
众羽士作为引领者，将百官引入拜位中，面向北站立。
云真子高喊道：“排班！”
大臣们先鞠躬三次，然后，又鞠躬三次，紧接着，又鞠躬三次，复兴身。
在广场的东部，已经聚土成丘，摆好了香案，在香案之前另有一宝案，上面放着一把天子剑和一个宝盒。遵循郑道友的解释是要先行祭天之礼。
音乐响起，百官在云真子的指引下行九拜之礼。
云真子又高喊：“告祭礼已经结束，请即天子位。”
因为这些宫女们也不晓得如何穿戴，张伟直接把她们赶出寝室，本身带着这些服饰进入体系，让小玉儿帮忙穿戴。
陆为民先给张伟行军礼，张伟亲身把简章和领章给陆伟民换上，然后把批示刀递给陆伟民，李兆水也是如此流程，两人再次向张伟行军礼。
张伟向前把9根高香插在香炉当中。
张伟举着高香徐行来到圜丘坛前。
陆伟民和郑道友别离捧着天子剑和宝盒向前，对着张伟三鞠躬。
玄衣，交领、大袖，领、袖、衣衿等处施本质缘边。有传统的十二章纹饰，玄衣上织日、月、龙、星斗、山、火、华虫、宗彝八章；日月皆圆形，日纹红色，在左肩，月纹红色，在右肩；龙在两臂，均为升龙；星斗在背，用五颗小圆星，五色；山在星斗之下，为并列的五座山岳；火、华虫、宗彝在两袖，每种纹样各用三个，竖行摆列；火为红色火焰，在上；华虫形似锦鸡，五彩羽，红腹，居中；宗彝鄙人，宗彝是敞口杯形祭器，用一对，上饰虎、蜼，虎尾较短，蜼尾较长，左袖宗彝饰虎纹，右袖宗彝饰蜼纹。
这个时候有小羽士拿着9根高香，鞠躬后递给张伟。
张伟在世人的簇拥之下，来到武神殿，在正中的黄金宝座上坐下。天子剑和玉玺摆放在玉案上。
1906年12月1日，5点多钟，张伟就被宫女唤醒，起床。
云真子又高喊：“祭拜！”
祭礼的主持报酬上京市南部山区云龙道观的主持云真子。
礼节官接过张伟手中的天子剑，张伟又拿起宝盒，翻开宝盒，里边是一方玉玺，篆刻着：上天所赐，七洲四洋。
几个小羽士把宝案抬过来，云真子把天子剑双手平举递给陆伟民，把宝盒双手平举递给郑道友。
“明天我宣布，晋升军队3报酬大将，陆伟民为陆军大将，李兆水为水兵大将，陈德志为陆军大将。现在开端授衔！”
中单，用素纱制作，交领，大袖，领、袖、衣衿均施青色缘边，领部织黻纹十三个。
7点半，张伟出了体系，翻开寝室的门，这个时候陆伟民、郑道友等人已经在寝室外等待了。
众来宾以及大臣向张伟鼓掌庆祝。
冕，又称平天冠，由綖板、旒、冠武、玉簪等构成。
张伟站起家来，先是接过天子剑，从剑鞘中抽出天子剑，右手向上一举，剑尖指向天空，高喊道：“朕明天即位，号神武大帝！夏帝国，以武立国！剑锋所指，所向披靡！”
冕服穿戴比较庞大，首要包含：
“再祭拜！”
中将的肩章为两颗黄金五角星，少将的为一颗黄金五星，准将的为一颗黄金五星，只是肩章由2组黄金和红丝带体例而成；中将的领章为两片像树叶，少将的为1片像树叶，准将的领章为1片像树叶，只是少了黄金丝线装潢。
肩章由三组黄金和红丝带体例而成的，上边镶嵌着3颗黄金五星，大将的领章是红底，黄金丝线和黄丝带饰边，当中为黄金丝线装潢的三片像树叶。陆军和水兵的肩章、领章是不异的，分歧的只是礼服，水兵将官礼服的上衣和裤子是红色的，辨别于陆军。