水力学定律），与风水学的藏风聚气山川团聚道理是分歧的。不过团体来讲风水术却在无形中鞭策社会生长，调和着社会贫富转化，在必然程度上无益于环境庇护。”
“说了那么多，扯的有点远，仿佛偏离了主题了。”张运不美意义的挠了挠头。
“有事理，究竟确切如此，以是风水大地，讲究的是福德，自古有德者居之。”古玉在中间附和的点了点头。
“第七点，一人坐轿世人抬，一家繁华千家贫，一将功成万骨枯。风水福泽的道理就如水源或力学的守衡和转化道理一样，是将物质力量财产向二极分化转移堆积的成果，一些人获得了繁华必定有需求一多量人的支出和保持，以是我警告大师大风水非有大福德之人不能享用，即便偶有人强行或报酬得之，发福也不会悠长，这就是风水的能量转化道理（我简称风
。其穴正幸亏一个果园上，一问园主，园主说：‘这地你别打主张啦，不知有多少先生晓得有这块地，而来向我买。想必是好地，我给本身留了。’。那人闻言心立即就凉了下来。以是说，懂风水的不必然能获得好风水，不懂风水的不必然得不到好风水。这也是一个风水先生不能发财之启事。这不但是风水先生不能发财的启事，也是「风水先生没地葬」之启事。”
“没有啊，张先生，你再多说些，我们很感兴趣。”
时即开端学习风水，直至明天仍然好学不倦苦苦寻求，在找书找质料，交友游历，考查研讨，拜师访师……，三十多年来一向在折腾风水一事，其他诸事一概置之不睬，断念塌地一个劲的搞，一个劲的钻，这类人不穷，真是件没天理之事！此君就是穷，很穷，穷得家里只剩书了。风水学，别名堪舆学，前人解释：堪，天道；舆，隧道。究竟上大部分风水学者去研讨的就是这个「天道隧道」，但是六合没有繁华，只「人」才有繁华，风海军要想繁华啊！要好好研讨一下「人道」。我信赖只要风海军将研讨风水的心力腾出三分之一下去繁华上，必定能繁华起来，不然穷死你！”
“有些人能够会说：‘本国没有风水之学，人家不也繁华了？’但本国没有风水学，并不表示他们没有风水呀。获得的，不必然晓得；晓得的，不必然获得。晓得与获得是两码事也！本身住家风水不好有很多风海军是晓得的，但却没钱没才气去建风水好的屋子，或买风水好的屋子，没体例，只得在风水不好的屋子里呆着，接管上天安排的贫困。12年我碰到一名香港朋友，她住的屋子是压迫局，四围困闭，一入屋子就得打灯。很多行内的一进就说：‘这屋子风水不好。’她回应：‘不消你说了，只如果人，都不肯意呆在这类处所。但是老迈，香港地尺土寸金，好屋要很有钱才气住得起。如有钱，我早搬啦！’。另有两千年，师父的一名易友在故乡东南面一个名叫「大水坑」的处所，见了一个四水汇堂的穴地，镇静大喜
“第五，接管出世思惟或走向出世之路。你只要进入玄易学界就会发明：很多和尚羽士懂风水，并且程度不低；很多懂风水者，竟有跑去了做和尚羽士。为甚么会如许？与学有关！风水之学与传统释道之学有着莫大的渊源，乃至一些学者以为风水是道家的衍生物。学风水的人学着学着，就会跑上了释道之路。释道寻求的是成仙成佛，而非功名利禄，酒色财气，其思惟是出世而不是出世。因为一些研习风水者超出界踩进了释门路，接管了出世思惟，对大家间的繁华一事再也提不起兴趣来，天然地不去谋甚么繁华风水，寻求甚么功名利禄了！而无怨无悔地过着穷日子去，呵呵。”