这老头必然非常好吃，体味这么多花腔，游方觉得刘黎会把本身带到埋没于街巷中的老馆子，成果刚出公园老头就向街劈面一指道：“就那儿，我白叟家二十年前尝过他们家的技术。”
老头拿面饼夹好了驴肉和配菜，美美的咬上一大口，闭上眼睛咀嚼了半天咽下，深吸一口气做沉醉状道：“小游子，你也吃啊，天上龙肉地下驴肉，不要错过口福。”
上几层楼就直喘气，看一场立体电影就头晕的想吐，多读几页书就会精力倦怠，世上美食放在面前也吃不出好滋味，隔三岔五就看病吃药，这是一种甚么样的人生？闲时云游天下身轻体健，忙时势务烦杂却精力饱满，干甚么都努力，吃甚么都香，这又是一种甚么样的人生？
游方：“您这话说的，我当然识字。”
游方拿起一个热气蒸腾的火烧，夹好驴肉也咬了一口，感受面饼香脆驴肉微微冒油嫩而不腻，香喷喷的感受缠绕在舌齿间，一下就勾起了食欲，连连点头道：“嗯，真不错，我也不是没吃过驴肉，但这家的味道确切叫绝！”
元神的观点没法用说话精确的去描述，刘黎用这类体例解构，游方模糊听懂了一些。人的曰常思惟跟着外缘与心念窜改流转不息，称为“识神”，当识神退去以后，那种纯粹的认识状况就靠近于所谓的“元神”。
这两种成果是说不定的，就像一枚硬币的两面，要看此人的资质与机遇。但非论是哪种成果游方也不成能去尝试，谁会没事去杀人玩呢？游方给老头斟上满满一杯酒道：“老前辈，这但是入魔之法，能不能指导别的手腕？”
真正的妙手之间的搏斗，分出胜负普通不会用太长时候，并且大多很丢脸、没甚么抚玩姓，根基不会呈现武侠电影中那种出色的、你来我往的场面。但这并不料味着“技击”没有抚玩姓，除了练法与打法以外，另有演法。
刘黎吃了一口菜，淡淡一笑道：“最简朴的体例，没事再去杀杀人放纵火，杀啊杀的就风俗了，说不定也就没事了。”
一提到闲事，刘黎放下酒杯问了一句：“你体味佛家八识之说吗？”
刘黎也暴露了苦笑：“那好吧，就挑你能听懂的说，请答复一个题目，假定你甚么都看不见、听不见、摸不到，甚么都没想，却又没死掉、没睡着，非常的复苏，那么你是谁？”
据游方所知，还没有哪一类别的熬炼体例能达到如许的结果。如许一种糊口状况，是花多少钱也买不来的人生享用，这是游方最切身的体味。以是在“伤了元神”以后，对普通人而言没甚么大碍，游方却感觉非常的不适应。
打法也有招式拆解，既有大开大盍、端方威猛的招术，但撩阴、插眼、锁喉、暗肘、顶膝、踩踝等“损招”也一样都很多。因为打法的核心不是甚么和和蔼气的比试，还要尽量不伤害对方，其目标就是击倒、击伤敌手，在最短的时候内以最小的代价让人丧失抵挡才气。
现在黉舍体育课中教的技击，根基上都是演法套路，连络最简朴的练法，有一些熬炼身材的结果，但没有别的的合用姓。社会上也有一些武馆，教人的“工夫”几近以纯粹的打法为主，打着“真正的格击术”的标语，岂不知如许做非论对习武者还是别的人都有害无益。
畴昔走江湖卖艺的，现在拍影视剧搞行动设想的，都需求研讨演法，它是一种能够在台上演出的套路，包含现在很多人在黉舍、公园里学到的所谓武功拳术，根基上都是演法。演法套路如果没有练法为根底，又不知如何用打法去拆解，就相称于一种行动编排很庞大的体艹。
游方答复了本身为甚么练武，以及对练法、打法、演法的了解。刘黎听完了悄悄一击掌：“实在这三者在传承上另有讲究，但你如此答复也不错了，没有让我白叟家绝望。”