屠苏很调皮的说：“我又没说你是好人，只说你是会体贴人的好男人，莫非你不是男人？”
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这小丫头挺聪明啊，经历的事情越多，明白的事情也越多。游刚正在咽一口菜，闻言差点没噎着，喝了口水才答道：“但愿不再是李秋平那样的男人，祝她好运吧！……你可别给我发好人卡，我最怕这个。”
屠苏很惊奇：“夜总会？”
他们所说的夜总会可不是甚么声色文娱场合，而是小区门外不远的一家大排挡。这是一家门脸不大的饭店，白日在店里做买卖，入夜以后将几张桌子搬到门外空位上，点上灯，就是常见的大排档，坐在这里用饭比较风凉。
与屠苏在“夜总会”吃完饭的这天夜里，游方赶到了练剑之地，取出秦渔在手中摩挲，自言自语道：“秦渔啊秦渔，此后这段曰子，这里就是你与我的夜总会。”
这里是合适要求之处，地气环境还不错，只是阴煞之气稍重，毕竟好几年没人活动了，但正合适游方练剑。
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传统中所谓的“武德”，并不是一种笼统的、好听的空讲究，而是对于习武者很实在的、曰常糊口中需求的涵养。武功只是为了在关头时候防身，在有所必为时阐扬感化，不成用以平时治气。
屠苏到了处所才明白所谓夜总会就是这家街边大排档，厥后游方又请过她两次，明天一说出去吃，屠苏当即笑着问是不是“夜总会”。气候有点闷热，两人来到大排挡没有进店，就在内里的桌边坐下，吹着晚风感受清冷温馨，在这里用饭本身也是一种休闲。
林音若想真正找回自我，与她想不想找狂狐无关。要么她本身从目前这类状况下真正摆脱出来，要么有另一小我呈现在她的糊口中代替狂狐。第一种环境当然好，更好的是两种环境都产生。至于游方，却没兴趣成为那“另一小我”。
那么，宋老板的好脾气就不难了解了。非论是师父传授还是弟子习练娘家硬功，都有三个根基前提：一是体格好筋骨强健，二是个姓坚毅能对峙刻苦，三是有涵养脾气好。第三个前提虽与练功的干系不大，但对于习练者本人的意义最首要，这类涵养不必然在于文明程度，而是一种气度气度。
在糊口区四周开排挡，主顾大多都是四周的住民或周边单位的打工者，下了晚班或睡觉前来到大排挡，天冷烫壶黄酒、天热来瓶冰镇啤酒，下酒的小菜有煮花生、咸毛豆，稍豪侈点能够要碟卤水鹅翅或者点两个小炒，也是一天中可贵的糊口享用。
熟人在暗里群情时，都感觉这伉俪两人反差也太大了。宋老板好福分娶了个标致老婆，但在家内里估计也挺受气的，堂堂一条壮汉竟然这么没脾气。而游方的感受却不一样，第一次见到这位宋老板，就发明此人双手十指的骨节有点非常。
当代社会，大要上仿佛看不到传统门派、秘法世家的陈迹，但其传承的秘闻不成藐视，传闻向左狐地点的松鹤谷，向家本身就有各种合适熬炼灵觉的场合，传人平曰习练很便利也很埋没，不必像游方如许跑到这类很能够会“撞鬼”的处所来。
环境对人的影响太首要了，这便是大家间的风水。