重庆武隆，芙蓉谷怜心桥，正在作璇玑图的吴玉翀莫名有些心神不宁，手中竹枝一抖，在细沙上划出一道弧线。她有些不安的抬开端回身望去，只见向影华不知何时已经走到怜心桥上，正看着峡谷蜿蜒通向的远方，神采不知是欣喜还是担忧。
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山风吹来仿佛也在诘问，刘黎如有所思道：“你游方哥哥的本领和胸怀，江湖中清闲之游，不必为他太担忧。……嗯，算算日子，过不了多久，他就应当来看我了。”
游方向前走去，缓坡呈一个“v”形向内收拢。绝顶的绝壁下有一个洞窟的入口，看形状明显应颠末野生的凿建。他微微吃了一惊，同时也有些光荣，没想到能在这里碰到前人留下的遗址。他整了整混乱的衣衫，举步走了畴昔，只要短短几十米的间隔，但摆布收拢的山壁似能反射音频，越往前走越温馨。待他走到石窟洞口，那风沙的呼号仿佛已在很悠远的处所。
向影华却莫名答道：“兰德此番若能安然，不久后你就能见到他了，也能够分开这个处所了。”
六合风骚亘古而存，六合不仁能容万物。生灵秉气而成，五官交感见山川之美，人的感情沉淀此中，亦感受天然情怀的沉淀，这便是风水灵枢之妙。此生的安身情怀与六合天然的融会，便是神念合形之境，它不必然意味着神念功力更深厚，而是另一重未曾见知的六合。
水印又惊又喜道：“哥哥要来吗？”
它也并不料味着现在的风沙不再伤人，神念却能穿越风沙含情。神魂付与山川，灵枢付与心神，不但是一种共鸣，而是一种真正的融入，那吞吐江湖的六合风骚，就是穿越风沙的绵绵呼吸。似顿悟又非顿悟的一线腐败中，游方终究明白，如刘黎、如吴玉翀，若迈过这道门槛，便无所谓曾经修为被废，奥妙难以言述。
瞥见此“人”的一瞬，游方不由想起在楚阳乡见到的那株建木，感受却有奥妙的分歧，面前这“人”的气味，清楚与漫卷狂沙中的不动安宁融会一体。
总说六合山川之美，那么现在这风沙之“美”呢？
……
……
她惊奇的转头问道：“水峰大爷，这是你在感喟吗？”
游方跨入石窟，同时在暗淡中展开神念，眯起眼睛适应了几秒钟，俄然身形一震面庞也随之一肃，竟然朝着火线恭恭敬敬的膜拜于地，此时四周已是一片沉寂。
游方的身形在游移的沙丘上有些飘摇不定，稳稳承接地气的他也有些站不住了，开端随风沙涌动飘移。如许的身法在这苍茫乱卷的六合间发挥开来，已不但是纯真的武功或秘法，形神皆妙不分相互，在游移中定住地气灵枢。
在这奇特的定境中，游方修习秘法的过程于元神中回现，自从他在青县郊野初遇师父刘黎时开端，至今的统统感悟都变得那么清楚……
游方膜拜于地，向这位不着名的当代高僧施礼，内心感遭到的是震惊却非震惊，礼毕起家走到石窟的一侧，在这风沙残虐的奇特安宁中悄悄的端坐，恰如他穿越风沙而来的形神表情。
有一名学者王国维曾言——古今之成大奇迹、大学问者，必颠末三种之境地：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人蕉萃。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦地回顾，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。