不过，刘伯温总感受那里不对。把这位和尚带回台州后，固然下属重用了这位和尚，但刘伯温再也没有见过这位和尚阐扬他的正能量。
刘伯温得知这个动静后，捶胸顿足，又开端独安闲房间闲逛，又像是着了魔一样，絮干脆叨。最后，写了首《悲杭城》，内里痛斥杭州城守军的无能和脆弱。
曾有人问过刘伯温：“老虎吃人当然是错的，但它的确是条生命，贤人有怜悯之心，碰到生命遭到伤害，当然要挽救它，莫非这不对吗？”
刘伯温说“大元有救了”时，底子没想过要效仿方国珍等一干造反精英和元王朝为敌。他只是恼火元王朝的无能，悲忿元王朝的不幸。他在《吊泰不华元帅赋》中说，在上者闭塞如死人，上面的人笨拙无能。好不轻易出了小我杰泰不华，倒是生不逢时。
战国时，赵惠文王获得一块美玉，让人雕成酒杯，说：“今后，有大功的人就用它喝庆功酒。”厥后，有人立下赫赫军功，赵王就用这个酒杯为功臣倒酒。今后今后，赵国人将谁能用这只酒杯喝上一次酒看得比加官晋爵还重。厥后，赵王迁即位，用这只酒杯给一个靠奉承而获得高贵位置的人喝酒，很多人再也不把那酒杯看在眼里了。
传闻，画八卦图有助于精力放松和就寝，并且能快速开释外来的压力。以是，当当局判他“羁管绍兴”的科罚时，他面无神采，现在，他将有新的开端。
刘伯温还用一个汗青故事来印证本身的观点。
现在我们应当称徐寿辉所建立的国度为“天完”帝国，如果他运气好，将来同一中国，那就叫大天完王朝。徐寿辉开端时的运气的确很好，1352年，徐寿辉在密切战友陈友谅的建议下提出“摧富益贫”的标语，这一标语就像是磁石，把湖北的泛博费事农夫全数吸了过来。因而，徐寿辉的天完兵团横扫今湖北、江西、安徽、福建、浙江、江苏、湖南等大片地区。1352年农历七月，当刘伯温在台州和那群带领们制定剿杀方国珍的打算时，徐寿辉的天完兵团如暴风一样，一举荡平了饶州、徽州，然后绕过村落长驱直入，兵临杭州城最后一道樊篱的昱岭关。昱岭关在天完兵团的狠恶进犯下，当即沦陷。徐寿辉不作半晌逗留，兵锋直指杭州城。他的兵团在短短的半个时候内把杭州城外的防备全数扫荡结束，又在半个时候内对杭州城完成包抄。杭州城中的守军搏命抵当，但他们不是天完兵团的敌手，杭州城沦陷。
但是，刘伯温也明白，仅靠城高墙厚，不敷以建立奇功。战国初年，魏国国王和政治家吴起乘船旅游魏国江山，见到险要之处，魏王就对劲洋洋地说：“瞧啊，这就是我们国度的天然之宝。”吴起说：“一个国度的存在，在政治修明，不在山川险要。夏王朝和商王朝，四周都是险山和大河，成果还不是被灭了。如果政治败北，同舟共济的人都能成为仇敌。山川险要、城高墙厚就成了一马平地。”
徐寿辉是蕲州罗田（今湖北罗田）人，在1351年农历八月前以卖布为生。据知恋人流露，徐寿辉另有别的一个身份：蕲州黑社会中的一名当家人。当他卖布时，是个童叟无欺的小商贩；当他做当家人时，是个忠肝义胆的豪杰。刘福通和韩山童在黄河边装神弄鬼策动反动时，徐寿辉在蕲州开端让他的小弟们四周活动，并以红巾军分部的名义起事。在阿谁乱糟糟的年初，每小我都想发财致富，以是徐寿辉很快就具有了一支军队。因为他军队的主体都是黑社会的古惑仔，平时就受过打斗打斗的严格练习，以是他的军队所向披靡。在攻陷了一部分地盘后，徐寿辉信心爆满，宣称他不是红巾军的分部，而是独立自主的。也就是说，他要建立本身的山头，称帝。