邹普胜说：“我们是必定要灭掉大元的，先在气势上赛过他。他叫‘大元’，我们挡住它，以是叫‘天完’。”
刘伯温这个故事寄意很较着：老虎天生吃人，这是赋性，没法窜改。对于如许人性不改的人，不该该抱有任何的怜悯和胡想。
刘伯温但愿元当局，特别是元朝的军队能有所窜改，他也曾尽力过。比如在方国珍攻台州得逞的1352年农历八月，他就特地去了趟永嘉。因为他传闻在那边有个和尚，能文能武，并且但愿能顺从佛祖的教诲，普度众生。
刘伯温得知这个动静后，捶胸顿足，又开端独安闲房间闲逛，又像是着了魔一样，絮干脆叨。最后，写了首《悲杭城》，内里痛斥杭州城守军的无能和脆弱。
这是一种靠贬低敌手而举高本身信心的心机战术，值得很多人效仿。
刘伯温说“大元有救了”时，底子没想过要效仿方国珍等一干造反精英和元王朝为敌。他只是恼火元王朝的无能，悲忿元王朝的不幸。他在《吊泰不华元帅赋》中说，在上者闭塞如死人，上面的人笨拙无能。好不轻易出了小我杰泰不华，倒是生不逢时。
徐寿辉问：“有甚么讲究吗？”
君不见杭州无城贼直入，台州有城贼不入？重门打更自古来，而况四郊多警急。愚民莫可与虑始，见说筑城俱不喜。一朝城成不成逾，挈家却向城中居。寄语筑城人，城高固自好，更须足食仍足兵，不然剑阁潼关且难保。独不念至元延佑年，天下无城亦无盗。
樊执敬就问：“依你之见呢？”
这是无可何如的事，孙悟空说过，天子轮番做，本年到我家。任何一小我和一个构造，都不成能永久保持芳华的生机。
元当局开会，临时同意荡子方国珍的转头要求。刘伯温听到此动静后，气得死去活来。他说：“方国珍现在还活得很好，就是因为我们的政策有题目。他是第一个策动武装反动的人，杀我们的官，杀我们的百姓，对如许的人决不能宽恕，应当倾尽力捕杀。”刘伯温最后提出了一个论点：现在天下如此之乱，就是招安惹的祸，招安是鼓励那些冒险家造反。一个街头地痞，不种田不耕地，因为反动而被招安获得当局的嘉奖，叨教将来另有谁会放心处置实业？大师都把反动当作一种稳赚不赔的投资，这个天下还会好吗？
泰不华壮烈后，元当局对方国珍的战略产生了奥妙的窜改。江浙行省左丞相尊达实理就号令右丞特理帖木儿和参政樊执敬集结重兵剿杀方国珍，刘伯温能重新回归，恰是樊执敬一手促进。
三天后，刘伯温终究脱卸了阿谁折磨他的承担。他又规复了精力，坐在书桌前，一气呵成了一篇文章，名字叫《吊泰不华元帅赋》。写完后，他把笔扔在桌子上，格外安静格外刻毒地说：“大元有救了！”
徐寿辉心花怒放，向邹普胜竖起拇指说：“你真是个天赋啊。”
刘伯温正绞尽脑汁思虑是和尚徒有浮名还是这个当局已不能被融入新血液时，方国珍又重现舞台。此时，是1353年农历十月。方国珍这两年来没有讨到任何便宜，以是他决定让本身这只迷途的羔羊重新回到元当局母亲的度量。
这就是他平生中最煎熬的三年羁管绍兴生涯。也就是说，现在，绍兴成了刘伯温的监狱。
徐寿辉是蕲州罗田（今湖北罗田）人，在1351年农历八月前以卖布为生。据知恋人流露，徐寿辉另有别的一个身份：蕲州黑社会中的一名当家人。当他卖布时，是个童叟无欺的小商贩；当他做当家人时，是个忠肝义胆的豪杰。刘福通和韩山童在黄河边装神弄鬼策动反动时，徐寿辉在蕲州开端让他的小弟们四周活动，并以红巾军分部的名义起事。在阿谁乱糟糟的年初，每小我都想发财致富，以是徐寿辉很快就具有了一支军队。因为他军队的主体都是黑社会的古惑仔，平时就受过打斗打斗的严格练习，以是他的军队所向披靡。在攻陷了一部分地盘后，徐寿辉信心爆满，宣称他不是红巾军的分部，而是独立自主的。也就是说，他要建立本身的山头，称帝。