既然盛衰无常，世态炎凉，我们该如何对待变幻莫测的运气呢？
588年，北方新兴的隋朝五十一万雄师兵临长江。陈朝守军传闻隋军就要打过来了，都很严峻，仓猝上报给朝廷。当时，刚好一股隋军乘船从长江上游而下打击建康（今江苏南京），在途中碰到了点困难。一听这个动静，陈后主就底气实足地对身边的大臣说：“这帮人就是本身恐吓本身，隋军这不碰到困难了吗？我早就说过，建康这个处所是王气地点，你看之前北朝的军队来过多少次，哪次不是大败而归？”
元顺帝的“无忧”实在已到了“没心没肺”的境地，他的老爹元明宗被刺，他下台后，不但不想着为老爹报仇，反而还把老爹的牌位迁出了太庙。刘伯温特地写了首《走马引》来讽刺元顺帝这一至高境地：
刘伯温曾在一首诗落第了“廉颇门客”的例子，说了然盛衰无常下的情面冷暖。
始知懦夫独无愧，鲁庄嵇绍何故为报酬！
门客的这段话能够也是刘伯温要说的话，他只是想奉告那些失势的人，不要在乎别人的观点。因为如果你站在对方的角度来考虑一下，就会发明廉颇的门客都是彻头彻尾的哲学家。
朋友答复：“朱元璋。”
传闻，元顺帝在得知东南大乱后，对身边的番僧说：“这些人真是不自量力，他们就不会拿来汗青书读一读吗？当年南宋几十万正规军都被我们毁灭了，他们这群乌合之众能起甚么风波？”
刘伯温又“哦”了一声，俄然就问：“这个朱元璋是如何冒出来的？”
还是宣王盟会诸侯，赵国和鲁都城向宣王献酒，但两个国度酿酒的标准估计不太一样，赵国酿酒的度数相对要高一些，而鲁国的酒比较淡薄。
刘伯温懒懒地又问：“朱元璋是谁？”
如果从刘伯温的眼中看元顺帝，元顺帝就是如许一个天子：
朋友说：“这小我非比平常，从各处得来的动静说，他和其他兵变者截然分歧，每攻陷一城，都先停止安抚政策，从不滥杀。他的军队军纪严明，部下策画之士车载斗量，将来前程不成限量。”
刘伯温说，我们糊口的这个天下充满了危急，庞大的悲剧常常会因一件偶尔的小事而产生，要遁藏灾害，不是不成能，但实在太艰巨，跑进深山老林里是一个别例，但是，从人类呈现以来，有几小我胜利地跑进深山老林里遁藏灾害呢？何况，人生活着，代价的表现是在社会中，而不是在大天然。
此时，他还不叫朱元璋，而是叫朱重八。关于朱重八和前面我们提到过的张士诚的原名张九四，有一点需求弥补：
谁是朱元璋
但从品德家的角度看出去，元顺帝身上的光环就没有那么亮了。元顺帝此人爱好淫乐，曾把一些番僧请到寝室中，指导他房中术，并且他本人对房中运气术不厌其烦。从番僧的眼中看去，元顺帝和他们一起在一个灯光含混的房间里，四周伴奏的是“天魔舞”——由十六个如花似玉的宫女，全裸着，头带佛冠，在小小的密室中，俯仰为舞，或行瑜伽之术。
他们先让他吃下壮阳药，然后开端和无数美女性交，一向到天亮。鸡鸣时，元顺帝哈欠连天，用蒙古文题了一块金字匾额“济济斋乌格依”，就是汉文中“事事无碍”的意义。他命摆布把它挂在密室门上，表示这是高度镇静的“事事无碍室”。
也恰是因为这些大灾害，才有了乱民四起。最早的、气候比较大的首要有四起，朱光卿在广东反动，棒胡在河南反动，李志甫在福建反动，周子旺在江西反动。再厥后就是方国珍、刘福通、徐寿辉、张士诚等人的反动，垂垂地掏空了元王朝。