如我们所知，实际上底子就不是这么回事。但多年今后，这两个故事传播下来了。依刘伯温朴直的脾气，如果他分歧意，恐怕这两个故事底子就不会存在。
但这个故事显得过于高耸，没有铺垫，明眼人很轻易看出是胡编的。因为刘伯温是个脾气沉稳的人，不成能凭一个俄然冒出的人说了一句着三不着两的话就跑去见朱元璋。以是，刘伯温只好认了上面这个故事，这个故事，宋濂也对朱元璋提及过，但只是蜻蜓点水。如果非要给这个故事加个题目，那“西湖望气”四个字当之无愧：
除了这类天外飞龙般设想力的神化外，另有实打实的口头鼓吹。这一点，刘伯温做得更好。刘伯温回故乡后不久，有人曾问他对这位新主子的印象。刘伯温慎重其事地说，天命将在朱元璋身上应验。朱元璋得天下事必定，就如苹果熟了要掉到地上而不成能飞上天去一样。
朱元璋的这封信，就像是一个虔诚的教徒向教主渴求人生答案一样。这申明此时的刘伯温已经是别人生中不成贫乏的一小我，同时也申明，他对刘伯温那套神乎其神的天象学深坚佩服，刘伯温被他奉若神明。
朱元璋攻陷应天后，曾向方国珍伸过友情之手，要他审时度势，尽快归降。方国珍对朱元璋在短短几年内迅猛的生长势头印象深切，以是接到朱元璋的信后，就对他的部下说：“现在元朝的气数快到绝顶，称王称霸的人多如驴毛，我不看北方，只南边而言，只要朱元璋有对峙到最后胜利的气势，获咎他的本钱很高，以是我决定临时顺服他，让他满足一下自负。”1359年农历三月，方国珍把本身的一个儿子连同一封信送到了应天，信中说：“我愿以处、台、明三州来降，但现在还不是时候，不过请你信赖我，我拿了儿子做人质。如果今后我不降，你可杀我的儿子。”
当刘伯温到衢州后，天老爷公然保佑，州长夏毅固然魂不附体，但衢州还在他的可控范围内。刘伯温一来，夏毅就如见到上帝一样，交出统统的权力，让刘伯温全权措置。
孙炎嘲笑：“这是官服，主上所赐。我要穿戴它死。”
这个任务，实在他完成得不错，可谓成绩斐然。
耿再成的肉泥还在滴血，贺仁德和李佑之的苗军已敏捷节制了孙炎和处州的一批高官。贺仁德对孙炎有稠密的兴趣，因为在处州这段时候，孙炎始终保持着高高在上的模样，对他们这些苗军冷眼相看。现在，贺仁德把孙炎投进了大牢。他去看孙炎时，就站在门口的台阶上，不下去。
处州城中最活泼的是贺仁德，肝火攻心的也是他。苗帅们在处州城的日子差能人意，这是因为处州城的军政长官是耿再成和孙炎。耿再成治军峻厉名声在外，孙炎是个自我节制力强而又目空统统的人，两人发自内心地对苗军没有好感。耿再成是因为他们的军纪，孙炎则是因为他们首鼠两端、毫无抱负。
刘伯温以朱元璋的名义给婺、处二州的所属县官下号令，要他们死守城池，等候救兵。然后又要求朱元璋派一支精锐打击婺州，然后再派一支精锐埋伏在处州到婺州的路上。他的阐发是，婺州城的蒋英只是三流角色，朱元璋攻婺州，蒋英必定逃窜。但处州城的贺仁德倒是二流角色，传闻婺州被攻，必定出城救援，这叫指东打西。
刘伯温平生中共收到朱元璋亲身赐赉的八道圣旨。朱元璋未称帝前，刘伯温共收到两道。一道是刘伯温得知母亲归天后要回家守丧时，朱元璋劝他留下的《御制慰书》。别的一道就是刘伯温在故乡时，朱元璋写给他的《御名书》：