朱元璋终究说出了内心最深处的设法：“如果不救安丰，张士诚必定攻陷它，到当时候，张士诚的气势更加放肆，我们这不是鼓励张士诚的士气，让他来打击我们吗？”
吕珍攻陷安丰城后，就给张士诚送去了捷报。张士诚发明平时一贯妥当的吕珍只字未提安丰城防备的题目。他大呼不好，派人快马加鞭，去叮咛吕珍要抓紧防卫，因为据可靠动静，朱元璋兵团已靠近安丰。
安丰城下张士诚的丞相吕珍就是别的一种表情。他瞻仰安丰城，就是在一个月前，他连做梦都没有想过，一个月后会和反动大佬刘福通对阵，并且是如此差异的对阵。他对他的将军们说：“安丰城指日可下，捉了刘福通和阿谁小屁孩韩林儿，我们就名看重史了。”
他不救得很有事理，因为朱元璋就是但愿他出隆平城。朱元璋和张士诚都体味一件事：张士诚不善打野战。
朱元璋说：“是啊。”
张士诚大吃一惊，俄然就骂吕珍：“你别浑了，朱元璋但是韩宋帝国的吴国公，他如何能够不救主子？”
吕珍没有对安丰城的防备工事停止加固，一是他还是抱有胡想，以为朱元璋不会出兵；二是，安丰城颠末他一个多月的狠恶进犯，已成了站立着的渣滓堆。短时候内，底子没法重铸防备工事。
刘伯温想到这些，就直接问朱元璋：“如果你把小明王挽救出来，置于那边？”
一场夜雨，把应天城洗刷得整齐洁净，阳光从地平线前面披收回暖和的光芒，1363年农历三月，朱元璋和他的将军们带领兵团主力，奔向安丰。
人类汗青上，人吃人的悲剧时有产生。即便在明天，也有蛮横的食人部落。《水浒传》中孙二娘开的饭店，主食就是人肉包子。你翻开中国汗青，特别是乱世史，吃人肉和喘气一样稀松平常。五代期间的很多军阀把人杀掉后，腌制起来当作军粮。唐朝安史之乱时，张巡守睢阳，厥后吃无可吃，张巡就把本身的小妾牵出来，杀掉给官兵们吃。
这类固执死守的精力震惊了徐达，也让他极其尴尬。一个月后，春节畴昔了，杭州城仍然耸峙，还姓张。不过也正如徐达所料，杭州城里已经闹起了饥荒。这类饥荒只是纯粹针对杭州市民而言，他们的美食早已吃完，荆布的代价一日千里地飙升，最后比米要贵出十倍。但杭州人太有钱了，荆布很快断货。史乘记录说，杭州人开端吃油车糠饼。所谓油车糠饼，就是将在碾米过程中剔除出来的废料――皮糠和碎米等――汇集异化在一起，颠末蒸煮后再用原始的榨油设备压迫糠油，在压迫的过程中受压成型的一块块近似豆饼、菜籽饼状的东西。
因果论奉告我们，这类吃法是要遭天谴的。并且，这类吃法也没法让安丰城幸免于难。当朱元璋兵团到达安丰城下时，安丰城已经被吕珍攻陷。当吕珍在撒满残肢断骨的安丰城街道上巡查时，他不由大大的惶恐。
不过，井泥固然是再生资本，可它的再生速率非常迟缓。当安丰城中的井泥被吃了个精光后，人们只能挑选第二种能够作为食品的东西，那就是人肉。
这已不是人间的一座城，而是天国在人间的一个分部。吕珍也是个从死尸堆中爬过来的人，可看到如许的悲惨场景，还是让贰心灵遭到灼烧。他对已经弃械投降的韩林儿说：“为了你一小我的庄严和高傲而让人间变整天国，这代价，你长生永久都没法弥补。”