朱元璋要他留下锦囊，刘伯温说：“我也有这个意义，但我还是把天机都泄漏完再说。”因而就持续泄漏道，“九尺红罗三尺刀，劝君肆意自游遨，宦官高贵不修武，唯有胡人二八秋。桂花开放好豪杰，拆缺长城尽孝忠（吴三桂将城门翻开给北方满人入关）。周家天下有反复，摘尽李花枉劳功，黄牛背上鸭头绿，安享国度珍与粟，云盖中秋迷来路，胡人还是胡人毒，反覆向来折桂枝（汗青再次呈现，吴三桂策动三藩之乱，最后被胡人安定）。”
朱元璋问：“这个胡人所建的国号是甚么呢？”
刘伯温就开端泄漏道：“朱先生您将同一中国，但太子能够没法即位，皇太孙能即位，倒是个文运高照的墨客，能够要好事（我明一统移南偏北阙，固然太子是嫡派，文星高照妨皇孙）。”
朱元璋大惑不解：“二十三人就把我的天下搅散了？”
一个心灵极其脆弱的人，一遇事就去拜佛求佛。有一天他发明一名留着满头卷发的和尚跪在佛祖面前，定睛一看，发明跟佛祖边幅一样。此人对这一外型极其惊奇，问：“你整容否？如何和佛祖一个模样？”
刘伯温说：“是的。”
朱元璋再问：“这些人发展何方，如何衣冠，管理天下的才气如何？”
朱元璋体贴的不是《烧饼歌》那千年的预言，他最体贴的是刘伯温承诺给他后代的阿谁锦囊。
刘伯温没有效这些汗青辩驳朱元璋，而是接着泄漏他的天机：“这个胡人建立的国度开端时是用血液灌溉出来的——雨水草头真主出，路上行人一半僧（清朝百姓头发一半秃顶一半扎辫子），赤头孺子皆流血，倒置三元总才说（清军针对明朝遗民抵挡剃发令的军事行动，因而有扬州旬日、嘉定三屠）。须是川水页台阙（顺治），十八年间水火夺。庸人不消水火臣（康熙），此中本身用汉人（康熙开端学汉语及用汉人），卦分气数少三数，亲上加亲又配亲。”
他又谈到浩大的、在别人看来是无所不能的天，说，天不过是一团气，天做不到的事，人却能做到。比如天下雨，它本身不能用水桶接雨，而人却能。
朱元璋听明白了，还是不解：“人说胡人建国无百年，这个胡人建的国度竟然有二百余年之运？”
刘伯温点头，道：“迁南迁北定承平，佐王佐帝定牛星，运至六百又得半，梦花有子得心惊。”
朱元璋和李善长曾在一起阐述天下人物，李善长说：“宋濂是个象纬大师。”朱元璋冒死点头，说：“依我看，刘伯温才是。”
他曾在《郁离子》中悲忿地问道，如果天下上真有神仙，那他们的善恶标准是甚么？是和人间的善恶标准一样吗？如果一样，为甚么会有那么多乱世，生灵涂炭？如果不一样，那即便他们神通泛博、三头六臂，我们也没需求信奉他们，因为他们在我们看来就是妖怪。我们以为善的，他们以为恶；我们以为恶的，他们以为善，这的确比妖怪还令人惊骇。
朱元璋听到这里，大呼道：“胡人用汉人，水夺火灭，又亲上加亲，驸马必定要反叛吧？”
刘伯温点头：“他们好得很呢——螺头倒吹也无声，点画才子丝自分，一止当年嗣失真（即雍正在位十三年）。泥鸡啼叫空无口，树产灵枝枝缺魂。朝臣乞来月无光，叩首大家口迷茫，一见生中相称贺（乾隆）。清闲周甲乐饥荒（清乾隆时国富民强，被称为乱世，并且这故乡伙很能活，在位六十年，可他身后，乱世一去不返）。”
刘伯温答复：“早着呢。固然治久生乱，国度困苦，民怀异心，可气数仍在——廿岁力士双开口，人又一心度短长（嘉庆年），时佐寺僧八千众，火龙渡河热难当，叩首之时头小兀（道光天子），嫦娥虽有月无光（在位三十年，中国一片暗中，承平天国叛逆）。太极殿前卦对卦（咸丰的“丰”字），添香禳斗闹朝堂，金羊水猴饥荒岁，犬吠猪鸣泪两行，洞边去水台用水，方能复正旧朝纲（同治）。火烧鼠牛犹自可（英法联军器烧圆明园），虎入泥窝无处藏（清朝末年洋人及列强朋分中国）。草头加上十口女（慈禧），又抱孩儿作主张（慈禧节制了光绪）。二四八旗难蔽日，思念辽阳旧故乡（1900年，八国联军攻陷北京，光绪和慈禧逃往热河，思念故京）。东拜斗，西拜旗，南逐鹿，北逐狮（各国的代号），分南分北分东西（各国在华建立权势范围）。偶逢异人在楚归，马行万里寻安息，残害中女，四木鸡，六三人（本国在华残害百姓），不识山川倒相逢。黄龙早丧赤城中（光绪被囚禁瀛台），猪羊鸡太九家空，饥荒灾害皆并至，一似风登民物同。得见金龙民气开（孙中山），兵器水火一齐来（辛亥反动），文钱斗米无人籴，父死无人兄弟抬（辛亥反动后中国军阀盘据，兵灾连连），金龙绊马半乱申（孙中山于中国尚未同一就在北京病亡）。二十八星问土人，蓬头女子遇蓬头，揖让新君让旧君（袁世凯违背和谈，先粉碎临时约法，后称帝）。”