听到这里，朱元璋感受有点乱，就问：“以后另有甚么事吗？”
佛祖说：“求人不如求己，信佛不如信本身。”
这就是云雾环绕的《烧饼歌》，作者被署名为刘伯温。我们应当重视，《烧饼歌》中的剖析词，都是事情产生后加上去的。先有这件事，然后才有《烧饼歌》中的剖析。《烧饼歌》是字典，只要先有了一个字后，这个字形才成心义。没有阿谁字，字典里关于阿谁字的解释，就毫偶然义。
刘伯温在搀扶着朱元璋走向光亮之路时，他应用的满是本身多年以来含蓄在胸的才气，而非有天佑。他在中国传统奥秘科学上的成就是高深之极的，可很多人却把这类后天学到的才气当作是他天赋而来的聪明。
刘伯温说：“是的。”
刘伯温不信赖天下上有神仙存在，他的各种恍恍忽惚的神仙事迹，只是他信赖本身才气的成果，他本身就是题目的解答，他头顶上向来没有神仙之光晖映。
朱元璋还是没有完整了解，刘伯温就又反复了一遍明帝国的灭亡过程：“万子万孙层叠层，祖宗山上贝衣行（崇祯吊死在煤山，煤山别名万寿山，祖宗的意义），八侯不复朝金阙（李自成围攻北都城时，崇祯天子要各地勤王，但没有人来），十六孩儿难上难（明朝从太祖朱元璋至崇祯天子共经历十六位传人）。”
刘伯温直接泄漏出对明王朝伤害最深的一个寺人：“那个任用保社稷，八千女鬼乱朝纲（魏忠贤）。”
因为朱元璋是真龙天子，以是下凡前和神仙交换过，以是能听懂这天机。他“哦”了一声，说：“你说的好事，指的就是燕子飞入应天城吧？”
朱元璋听明白了，还是不解：“人说胡人建国无百年，这个胡人建的国度竟然有二百余年之运？”
这个题目就不好答了，如果上帝能制造出如许一块石头，可他却搬不起来，申明他不是全能的。如果他不能制造出如许一块石头，一目了然，他更不是全能的。
朱元璋再问：“这些人发展何方，如何衣冠，管理天下的才气如何？”
刘伯温没有答复他，而是持续泄漏天机：“手执钢刀九十九，杀尽胡人方罢休，炮响火烟迷来路，迁南迁北六三秋（中华民国建立后，先有袁世凯称帝，再有张勋复辟，南北分裂，军阀混战，多年内战后，到1929年才情势上同一，1929年是民国十八年，恰是六三一十八之数）。不幸难渡雁门关，摘尽李花尽灭胡。黄牛山上有一洞，可藏一万八千众（台湾约一千八百万同胞）。先到之人得安稳，后到之人半路送，难恕有罪无不罪，天下算来民尽瘁。火风鼎，两火初兴定承平，火山旅，银河织女让牛星，火德星君来下界，金殿楼台尽丙丁，一个胡子大将军，按剑驰马察景象，除暴去患人多爱，永享九州金满赢。”
朱元璋大惑不解：“二十三人就把我的天下搅散了？”
任何人都看得出来，这是一个意淫出来的心灵励志故事，它奉告我们一个事理：天下上没有任何外援，能帮忙你的只要你本身。如果让刘伯温来了解这个故事，他就会得出如许的感悟：神仙是不信神的，只信本身。
此人又是惊奇，问：“为何拜本身？”
朱元璋这回欢畅了，他说：“大明有六百年之鼎祚，我满足啦。不过，您可否留下锦囊一封藏在库内，世世相传，到危急时候，翻开它，挽救我的后代。”
刘伯温点头：“他们好得很呢——螺头倒吹也无声，点画才子丝自分，一止当年嗣失真（即雍正在位十三年）。泥鸡啼叫空无口，树产灵枝枝缺魂。朝臣乞来月无光，叩首大家口迷茫，一见生中相称贺（乾隆）。清闲周甲乐饥荒（清乾隆时国富民强，被称为乱世，并且这故乡伙很能活，在位六十年，可他身后，乱世一去不返）。”