刘伯温对这不成知的统统如此猎奇，乃至于想跟从吴羽士修炼，但俄然得了一场病，此事就泡汤了。吴羽士也对他说：“你的根脚不在道观，而在天下。能知天下，天下就是道观，何必拘泥！”刘伯温深为吴羽士这类玄乎的论调所佩服，以是就在心中存了道家的种子，有一天，它必将抽芽，连他本人都没法反对。
从这一点而言，郑复初能考中进士，就申明他对理学研讨极深，不然他也不成能考上。刘伯温来向郑大师学习，首要还是学习理学。
刘伯温点头：“七岁就读过。”
刘伯温鞠躬答复：“是。”
在人们的口口相传中，紫虚观的吴梅涧羽士被变幻成一个诡异人物。有人常常瞥见吴羽士在太阳初升时，恭敬地举着一个擦拭得发亮的罐子，罐口对准太阳，汇集光芒。另有人瞥见，乌黑的夜里，吴羽士在坟场用一个形似骷髅的东西捕获鬼火。更有人发明，吴羽士的房间不管白日黑夜，都亮光得可骇。而官方坚信少微山那些灿艳的风景，是吴羽士对其用了某种奇特的神通。
郑复初又问：“读过《周易》吧？”
刘爚那天来找复初郑先生时，郑先生正在清风徐来的书桌前闭目深思天理民气。刘爚对郑先生说：“咱俩曾同业过，我当年在遂昌做过西席。”
刘伯温凭着超强的影象力和博览群书的能动力，另有灵光常常闪动的贯穿力，在括城府学中申明鹊起。他的教员悻悻地对刘爚说：“你这孩子成精了，府学里没有人能够教他，还是到内里请个初级西席吧。”
程颢打了个哈欠说：“我刚才是座中有妓女，心中也有妓女。现在，我分开了座，座中无妓女，我心中也没有了。你刚好相反，固然你没有看妓女，但心中却有，只是假装端庄，不敢碰。我为甚么这么说呢？因为你现在心中另有妓女。不然，你肝火冲冲地跑来诘责我干甚么？”
“很多。”刘伯温又鞠了一躬答复。
“六合玄黄呢？”
郑复初之以是收下刘伯温，能够和刘伯温的另类气质有关，在刘伯温愁闷而孤傲的神情中，郑复初大抵是看到了本身的影子。
不过，郑复初不是纯粹的理学家，或者说，他对理学家在品德上的高标准并不那么在乎。他最在乎的是理学家的思惟。
中国当代的科举制是中心当局提拔官员的一个首要渠道。科举制出世于中国隋王朝，常设的科目有秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等五十多种。但最受考生喜爱的是进士科，因为这一科固然很难考，但一旦考上，前程就一片光亮。科举制颠末不竭完美，到明清时，分为三个必备步调，第一步是乡试，即考生在户籍地点地的省会停止的测验；第二步是会试，即乡试登科者到都城插手的由教诲部主持的测验；第三步是殿试，即由天子亲身主持的口试，遵循从优到劣排名，分为一甲二甲三甲，一甲中取三名，就是状元、榜眼、探花，其别人摆列二三甲中。
刘爚大吃一惊，以为给郑复初的学费太少。但郑大师仓猝点头说：“理学主旨，我已教给他。贤人说，想要弄懂天理民气，别人的传授只是发蒙，还要靠本身。你儿子悟性很好，必能悟道。带他走吧。我没有可教他的了。”
或许恰是吴梅涧的悲观态度，让郁郁寡欢的刘伯温见到了阳光，一来二去，两人成了好朋友。有一天，刘伯温问他汇集阳光和鬼火的事，吴羽士放声大笑，指着炼丹炉说：“统统物体都是有生命的，关头是如何唤醒它。春季万物复苏时，你坐在窗前断根内心的闲思杂虑，就能听到花蕾绽放的声音；夏天骄阳炎炎，你坐在花丛中静思冥想，就能听到太阳流汗的声音；春季万木干枯，你坐在树下，就能听到树叶分开树枝的感喟声；夏季万籁俱寂，但你坐在水边，就能听到水睡觉后的安稳呼吸。”