那位书店老板厥后只要一不足暇，就在院子里画八卦。他的邻居发明他走火入魔了，就向官府告发他，说他插手了邪教。成果，书店老板被捉了起来。当然，这件事野史没有记录。它只是奉告我们一个事理：我们一向倡导向那些聪明人学习，实在这不对。因为很多人没有聪明人的聪明劲儿，以是学起来会走火入魔，乃至会被人认定是非正凡人。
当然，这是宫廷内里的事，刘伯暖和当时很多有志于为国度效力的知识分子们不太清楚，也不想清楚。
揭傒斯说：“哎哟，这个我就不晓得了。按法度，高安县丞的位子空出来，你才气去，不空出来，你就只好等着。”
刘伯温答复：“我要结婚了。”
那段时候，揭傒斯常常和一群多数城里的半吊子文人来找刘伯温，大师议论诗词歌赋，议论为政之术，谈得不亦乐乎。揭傒斯有一天拿着吏部的任命书镇静地来找刘伯温，说：“你被任命为江西高安县长助理（县丞）啦！”
此中有一篇文章叫《龙虎台赋并序》，此中有如许的笔墨：“龙虎台去京师相远百里，在居庸关之南，右接太行之东，阵势高平如台，背山而面水……”
揭傒斯很正视人才的培养和利用，元朝总理（丞相）脱脱曾问他，这个期间管理国度应抢先把切入点放在哪儿，揭傒斯答复了两个字：“人才。”他在主修辽、宋、金三朝的汗青时，脱脱又跑来问他修史该以甚么为按照，揭傒斯面无神采地说的还是阿谁中间：“用报酬本。”跟刘伯温几次相谈后，揭傒斯就放出预言：刘伯温这小子就是唐朝的魏徵啊，但要比魏徵强出百倍，将来必是国度的栋梁。
书店老板很活力，因为他这是书店，不是图书馆。以是就走过来在刘伯温面前夸大地闲逛，试图让刘伯温认识到看书是要给钱的。想不到刘伯温很快就放下书，要走出来。书店老板仓猝拦住他说：“你如果至心想要，我给你打折。”
道家说，最完美的人应当像婴儿一样，但可不是说像婴儿那样糊口不能自理，也不能像婴儿那样只吃不干活。而是做人要像婴儿的眼睛一样：吵嘴清楚。天下上有两种人，一种是如婴儿的眼睛那样，黑就是黑，白就是白，吵嘴清楚，是非清楚，疾恶如仇。另一种人却如太极鱼那样，吵嘴不分，黑中有白，白中有黑。
揭傒斯见刘伯温欣然若失，仓猝安抚道：“事情没有你想得那么糟，阿谁位置总会空出来的。你倒不如趁着这段余暇时候，在多数积累下人脉，将来到宦海上，在中心没有点人脉，如何能够啊。”
这位元王朝末路的进士刘伯温，正在元多数迟疑满志，他不能设想，他等候的和等候他的竟然有云泥之别。
刘伯温淡淡地一笑，说：“实在我这是笨体例，了解它最好的体例是画出八卦图。”书店老板也不知抽甚么风，关起门来，跑到后院空位上开端画八卦图。先在脚底下画了个小八卦，然后围着小八卦又画大八卦，如同一石激起千层浪，不一会儿工夫，院子空位上就被画满了。现在，一张蜘蛛网展现在他面前，他就像个蜘蛛精，待在中间地带，等着食品上门。
刘伯温大喜，固然内心彭湃，但神采安静，只是一个劲儿地谢揭傒斯。揭傒斯说：“你如许的定力，是我向来没有见过的，还是那句话，你将来前程无可限量。”