“是不是大唐诗圣杜甫的《蜀相》啊？”我问。
“两人的脾气都很张扬，都不是内敛型。用我们这里乡里人的话说，都是‘**公’。俗话说，不能把两端虎放到一个山里，不能把两个‘**公’关在一个鸡笼里。我不晓得当时的卖力人是如何考虑的，如何会把两个‘**公’放在一起。如许安排，较着的是非常不得当的，是非常不当的。如许的安排，不出题目才是怪事呢。”
“起首，你有在任的省委书记上官云飞同道的强大支撑，有在任的市委书记翁敏杰同道的果断支撑。其次，有省直、市直相干单位的高度承认。第三，有一种在月光县渐渐堆积起来的人气，或者说公理力量、正能量，正不知不觉地环抱在你四周。那些人也会‘审时度势’，不成能在这个时候逆‘潮流’而动，掀刮风波攻击你，从而‘撵走’你。”
“你刚才是从大的方面说，那么，从小的方面来讲呢？”
“能够啊。”
“我说这话如何了？我的本意是给个台阶下，让他们就此罢手啊？”
“临时不会，为甚么你要用临时不会这个词？”
“你刚才说的是临时，那今后呢？”
“还不是因为你啊。”
“你说的很好啊，再接着说。”
“当然没有效，当然挡不住。”我说。
“你是不是担忧风言风语啊？”我问。
“现在，现在都在看你县委书记的呢，如果你管得好，那是理所该当的，因为你本身有才气，有魄力，年青有为啊。如果你管不好，那就等着别人看你的笑话吧。”
“从大的方面来讲，谁有权力管？谁有任务管？就我们县来讲，当然是县委、县当局。我先说县委，县委的首要卖力人变动太频繁了，他们本身的屁股都没坐热，本身的位置都没坐稳，哪偶然候管啊？哪有精力管啊？哪有力量管啊？我跟省里派来的前四任县委书记都共过事，都办事过，客观地说，实事求是地说，前四任县委书记都不错，都有程度，都想励精图治。但是，老是事与愿违，雄图未展，就被打道回府了。常常想到他们，我就不由得想起了一首诗。”
“你是想问哪方面？”王主任问。
我停顿了一下，理了理思路，持续问：“刚才你说的是县委，那么县当局呢？县当局为甚么不管呢？”
“从小的方面来讲，就是红庙乡党委、乡当局。按理说，如果有一个很有魄力、很有正气的党委书记，应当还是管得住，管得顺的。但是，不晓得是甚么启事，党政一把手竟然闹翻了。这一闹翻不打紧，他们都不想管了。因为党政一把手闹冲突，县里的带领和县直单位的卖力人担忧到红庙乡去后，会晤临难堪的局面，都不肯意去了。因而，红庙乡越来越没有人情愿去，越来越没有人情愿管了。曾经好端端的红庙乡就变得越来越稀烂，几近成了被人忘记的角落了。”
“这么原始的、打劫性的、没有环保办法的开山炸石，取石采矿，为甚么没有人管呢？”我问。
我们一起背诵了起来：“《蜀相》，杜甫。丞相祠堂那边寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自秋色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使豪杰泪满襟。”
“我们一起像小门生一样，背诵一遍，如何？”
“那红庙乡现在是如何状况呢？”
“现在，还没有一种把你‘撵走’的强大力量。或者说，想‘撵走’你的力量，目前来讲，还非常微小，还成不了气候。”
“为甚么？”
“好吧，我先跟说一下汗青。红庙乡的汗青比我们月光县的汗青要长，乡里本来另有一个很大的寺庙，寺庙始建于隋唐年间。因庙团体上是红色，以是叫红庙。史料记录，红庙汗青上，除少数年份外，一向是游人如织，香火鼎盛。民国前，每年都有庙会，四周八方的人都来赶庙会，能够说是盛况空前。即便是现在，白叟们提及来，都津津有味。厥后，颠末大炼钢铁，‘破四旧’（废除旧思惟、旧文明、旧民风、旧风俗），‘文革’等活动，红庙慢慢被毁了，红庙公社也改名为进步公社了。再厥后，颠末端拨乱归正，束缚思惟，实事求是等活动，进步公社又改回原名红庙乡了。”