“你对六峰山镇五峰山的净空观如何看？”我问县党史（处所志）办公室主任穆千秋。
“玄门是我国本土独一的宗教，初创人是老子。玄门教义就是以‘道’或‘品德’为精华，以为六合万物都由‘道’而派生，即所谓‘平生二，二生三，三生万物’，社会人生都应依‘道’而行，最后回归天然。五峰山就是道家修炼，摄生修身，平静有为，无欲无求，天人合一，回归天然的抱负之所。玄门有一句话非常成心机。”
“红庙乡新的卖力人与县民宗局相同啊，尽快办理规复重修的各种手续啊，不能持续搞违章修建啊。”
穆主任说：“再说我本身，在教诲局干得好好的，事前甚么都不说，就一个会，俄然把我弄到党史办来，连一个构造说话都没有，让民气寒啊！”
“那你说说，如果要管理好红庙乡，把青山绿水还给红庙乡的百姓，应当如何做呢？”
“国度兴亡，匹夫有责啊。生长经济，让月光县尽快脱贫致富，不但仅是您县委书记一小我的事，而是我们大师的事啊，大家应当有任务啊。”穆主任说。
“没有，玄门不是一下子学得好、说得清的，我连外相都不晓得，还没入门呢。”
“当然。”
穆主任说：“当然，核心中的核心，就是要有六峰山镇党委书记谷春光、镇长邱玉香那样的人。如果换的人还是像汤吉利、居快意那样的人，那统统都是白搭。”
穆主任说：“在建红庙的同时，搞好红庙庙会硬件设施的扶植事情，还能够将方丈升座典礼和红庙庙会连络起来一起来搞，以彰显昌大热烈的氛围，加快会聚人气的法度。”
“您是带领，我只是把一些设法跟您提出来。您是县委书记，也是省里派下来的第五任县委书记，建议您尽量察亮眼睛，尽量不要误伤一些同道的事情主动性。”穆主任说。
“他们来必定能搞得好，但派不派他们来，是别的一回事。我小我建议，不要派他们来。”
“这么筹集建庙资金呢？”
“那你说说，应当换谁到红庙乡最合适呢？”我问。
“对不起，我不晓得，我真的不晓得。”穆主任说。
“此话如何讲？”
穆主任说：“就红庙与净空观来讲，按照汗青记录，红庙的影响力要远胜于净空观，红庙在史猜中，频频记录，记录的也很详细。而净空观，在史猜中记录非常少，非常笼统，只要寥寥数语。”
“你对红庙乡的两个首要卖力人如何看？”我问。
“第三呢？”
“你对道讲授习很深啊。”
“为甚么？”
“说说详细的来由。”
“如何规复重修红庙呢？”
“实在，你说的双向卖力制的题目，我们县的一些同道也跟我谈起过。我建议你好好研讨一下，给党和国度有关部分提一些扶植性的建议，供他们参考。”我说。
“像六峰山镇一样，果断根绝统统的净化项目上马，不能边管理边净化。”
“起首堵截净化源，先关停统统的净化项目。对每个净化项目详细阐发，因地制宜，不搞一刀切，分而治之。”
“那一句话？”我问。
穆主任说：“当然，这与两个宗教活动场合承担的服从不一样，红庙要香火鼎盛，游人如织；净空观要修身摄生，清净沉寂。”
“你对净空观如何看？你感觉有规复重修的需求吗？”我问。
“体例是现成的，就看有没有人有胆量去做。”
穆主任说：“另有，如果鼓吹部史部长不调走，教诲局局长张文章要么被罢免，要么就像我一样，换了一个不首要、不受正视的处所了。”