首页 > 第五任县委书记 > 第667章 直面信教群众(三)

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“感谢夫人嘉奖!”

“我不是这方面的专家,我也说不好。”

“另有呢?”

“她说时候证明,我抢了一个好男人。”

“佛教的典范著作有很多,我没有那么多时候看。不过,我熟读过《般若波罗蜜多心经》,还会背诵。”

“读过啊。”

“别急于分辩,好不好?你放心,我是不会妒忌的。”

“把母女俩丢在一边,一小我跑到这个处所来,你怀二胎了,我又不能照顾你,又挣不到甚么钱,我算一个甚么好男人啊?这那里算是一个负任务的男人啊?”我长长地叹了一口气。

“我跟她没有甚么,一向保持着纯粹的同窗友情。”

“真的吗?”

“真的有这么动人吗?我还觉得他们要攻讦我,说我话没说好呢。”我说。

“这是怎回事?我如何会在这里?那些信教大众呢?他们说了甚么?”我问华莉。

“程秘书呢?”

“甚么悄悄话啊?”

“别装胡涂了。”

“你猜你的老相好如何说?”

“你越说越玄乎,越说越庞大了。”华莉说。

“你把伊斯兰教简朴地说一下吧。”

“那你就遵循你的了解,简朴地说一下吧。”

“我晓得。”华莉说,这声音仿佛是从悠远的处所传来。

“基督教信奉以耶稣基督为中间,以圣经为底本,核心机惟是福音,即上帝耶稣基督的救恩,充分彰显了上帝对全人类和全部宇宙舍己忘我的大爱。神爱世人,乃至将他的独生子耶稣基督赐给他们,叫统统信他的,不至灭亡,反得长生。”我说。

“第五,基督教劝人信耶稣,解缆点是免罪得救;佛教劝人信佛修行,解缆点是离苦得乐。第六,基督教有救恩;佛教讲因果。第七,基督教的究竟是长生;佛教的归宿是涅槃。”我说。

“我不要你背诵了,我明天上午要跟高迎春一起,去看看梁刚的几个工地,中午,梁刚请我们一起吃完中饭,还叫上了阿谁被你救过的应教员。吃完中饭后,我就跟高迎春一起坐火车归去了。”

叽叽喳喳的声音传入耳膜,我轻声问老婆华莉:“他们在说甚么?”

“第一,基督教有上帝,佛教拜多神。第二,基督教看天下是上帝所缔造的,有打算、有目标的;佛教看天下是人缘和合,四大皆空,无打算、无目标的。第三,基督教看人生是悲观的;佛教看人生是痛苦烦恼的。第四,基督教看人与禽兽有别离;佛教看众生划一。”我说。

“那二者的详细辨别在那里呢?”华莉问。

共产党月光县县委书记就如许躺在县群众病院会堂主席台上的手推床上,死力忍耐着伤痛困乏和衰弱,聆听他的百姓的心声和呼声。

“你读过伊斯兰教的《古兰经》,基督教的《圣经》,佛教的典范你读过没有啊?”

“到斯顿尼扶植工地去了,你要人家半年内完工,这不是要扒人家的皮吗?”

“她说了甚么?”

“如何叫应教员啊?”我问。

“我常常瞥见有人到寺庙烧香拜佛,你说说看,基督教和佛教有甚么分歧?”华莉说。

“公元七世纪初鼓起于阿拉伯半岛,它是由伊斯兰教的先知穆罕默德所创,天下上有10亿多信徒,他们大多漫衍在阿拉伯国度,以及中非、北非、中亚、西亚、东南亚和印度、巴基斯坦、中国等。”我说。

“伊斯兰教的信奉首要包含实际和实际两个部分。实际部分包含‘六信’,即:信安拉、信天使、信典范、信先知、信后代、信前定。实际部分包含伊斯兰教徒必须遵行的善功和五项宗教功课,简称‘念、礼、斋、课、朝’。《古兰经》是伊斯兰教的典范。”我说。

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