帝国正在帮她的忙。
德鲁伊的杂交选种和肥料、法师的农药多管齐下，塔斯马林州的农业开端了发作式的生长。
塔砂不但买卖了粮食，还分享了肥料与劣化版本的农药。这一方面是人道主义援助，一方面也是商品揭示。
“我mm没有饿死。”阿谁不苟谈笑的甲士硬邦邦地说，塞给领队一支雪茄，来自都城的初级货品。说完他便走了，仍然板着个脸。
“那他便不是神。”塞缪尔笑道。
种子已经埋入帝国的地盘中，有充足的阳光雨露让它们抽芽。
他曾去暗中的墓园为兵士们守灵，也曾去过人来人往的沙龙，在质疑和嘲笑中布道。他去战俘营中劝说那些回绝合作的人，战俘往他脸上吐唾沫，塞缪尔神情平和地擦掉。
因为此等来由，他对撒罗圣子提交的申请全都相称热情，乃至鼓动塔砂立一个撒罗神像。“我但是亲目睹过撒罗的啊！”他兴趣勃勃地说，“我想想，嗯，要黑头发，红眼睛，蒜头鼻，麻子脸，一大把肮脏的髯毛和鼻毛异化在一起……”
“是吗？是你的神让你叛变人类？”对方嘲笑道。
天界被隔断前，它是仁慈守序的崇高教派，面向统统仁慈种族，嫉恶如仇，同时虔诚地信奉神明，统统以神明的旨意为基准；兽人战役前后，残存下的神教变成了光亮教会，圣殿骑士变成了圣骑士，由叛神者构成的教会只为人类而战，反对神之名也否定统统外族；灭法战役期间，同为施法者的牧师和法师一个了局，带着神器逃离的幸存者们在帝国角落苟延残喘，怀着痛恨与不甘开端诡计复古，构成了塞缪尔养母对峙的那种，比曾经的撒罗神教更严苛的奇特产品……
“封闭对峙是过程，而不是目标啊。”塔砂说。
曾经生嫩的年青人已经三十多岁，看上去和顺而慎重，与那身撒罗号衣更加相衬，合适被画进鼓吹单里到处罚发——究竟上撒罗教就是这么干的。“神爱世人”，几个大字搭配着阳光下身着号衣的教宗，金发碧眼的和顺圣徒对着画面前的人伸开双手，带着悲悯的浅笑，这套鼓吹单经常一印出来就分发到脱销。它名列“十大不会让妇女顺手抛弃的告白单”第一名，即便你不信教，留着鼓吹单也没甚么不好嘛。
“精灵都会制作房屋，那么崇尚天然，干吗不直接住在树上？”米兰达毫不客气地打断道，“要回归天然就本身去吧！可不是统统人都能变成植物住在兽栏里。”
撒罗的圣子，现在的撒罗教宗塞缪尔，并不要求立一个泥像。
“那多华侈。”塔砂说，“他们又不把尸身给我。”
“野兽的脑容量也只限于此。”米兰达说。
“是吗，你真客气。”维克多用较着不信赖的腔调说，明显感觉塔砂在打肿脸充瘦子。
在百年的稳定以后，帝国的高层都学富五车，博古通今，能为本身所代表的好处个人提出最切中短长的定见。军方仍然握着大部分话语权，但财务与舆情正具有越来越多的分量。惊怒终究停歇，多方衡量之下，得出的成果几近稳定，仍然和元首演讲时制定好的目标一样。
寿命悠长又命途多舛的撒罗神教，在畴昔五百年中产生了几度窜改。
那些机器鸟带着帝国方的通稿飞入塔斯马林州内部，痛斥地下城政权的暗中，号令被棍骗的公众站起来。他们宣称血缘鉴定美满是分裂群众的光荣谎话，倘若偷渡客们幡然觉悟，英勇转头，帝国方毫不会究查他们被棍骗后犯下的投敌之罪。同时，另有着向异种劝降的内容。