仁慈的人，不消登上此台；功过相半的人，已发放轮归去了。只要作歹多真小我，才被在这望乡台前把手的阴吏押下台去，登台一望。而此时待那在鬼门关外宣称本身官大非常的亡灵登上此台后，那望乡台的一侧便呈现一番气象：
只见那何如桥边，另有一处高台，名叫望乡台。望乡台的面为半圆形，朝向东、西、南三向。此台的弯面有八十一里，台后平直如同弓弦。北方，以剑建立为城墙，台高四十九丈。以刀山为山坡，砌成六十三级的阶。
这两尊大神巍峨耸峙，我身高只及他们的小腿之处，此时，那郁垒身边的那只白虎也展开了眼睛，低低地虎吼之声传来，并且他二人的眼睛从上到下把我给扫视了一番，当真是比较瘆人。
《法华经》有曰：尔时世尊，四众环绕，扶养、恭敬、尊敬、赞叹。为诸菩萨说大乘经，名无量义、教菩萨法、佛所护念。佛说此经已，结跏跌坐，入于无量义处三昧，身心不动，是时天雨曼陀罗、曼珠沙华、摩诃曼珠沙华。而散佛上、及诸大众……
望乡台前立一镜为阴阳镜，凡是行至此处的亡灵，都需求在那阴阳镜之间照上一照，而后才气够登上那何如桥，从那阴阳镜之上便可得知此亡灵的平生。
阿鼻魄落，七情魂在，迷津怎觉悟。
从这鬼门关当中直行而出，面前的这团玄色的雾气顿时散尽开来，而此时，我也看得清清楚楚，在这玄色的雾气以后，顿时火光冲天，几近把我的眼睛都闪的有些睁不开了。
一首当代的唱词，婉转委宛地回荡在这鬼域路之上，这声音好似歌喉遽发，字字清脆，声声宛转，如新莺出谷，乳燕归巢，每句4、五字，每段数十句，或缓或急，忽高忽低；此中转腔换调之处，百变不穷，觉统统歌曲调子俱出其下。
统统父亲、母亲、老婆的族人，全抱恨抱恨地批评本身，后代个个心胸私心；朋友则落空信誉，略有几个亲朋，驰念本身活着的情分，抚棺哭几声，一转头，顿时又嘲笑两声。之前活着时所造的罪过，逐步呈现恶报，儿子因犯法，被抓入狱，或被坏朋友带坏了，女儿则生了怪病，奇迹崩溃了，房屋被火烧了，大大小小的产业，很快地耗损光了。
弹指存亡，几轮朝暮，三涂傍晚处。
她竟然站在那桥边，一碗又一碗地在给那来往之灵魂派着汤，但并非是给每小我的，而是单单给那些身着红色长袍之人，而身着那玄色长袍的人则直接被带离了。
“肮脏之鬼，还敢来此！”神荼说完了这句话，顿时张大了嘴巴，把这亡灵用力地给塞到了，本身的嘴巴内里，眨眼间竟然生生地吞食了出来，把我们吓得浑身一抖，我勒个去，这是如何回事儿，难不成，这亡灵就像我一样假死之人，混进这步队当中的吗？
“繁华尘凡，云泥人海，两望鹊桥渡。
“孟婆大人？此人……”一个阴吏走到了我们的身边，冲着我们微微见礼，看望似的目光看着孟婆，孟婆高低打量了我一番，而后拍了鼓掌掌，“带他去枉死城，此人阳寿未尽，是非命之人……”
哭笑沧桑，鬼域相随，佛禅磨难度。
我紧紧地盯住那头顶上的天空，而那漫天的曼珠沙华竟然渐渐地变少了，终究不再掉落。
白袍之人是寿终正寝，黑袍之人，是突发横祸，而那遮羞布之人，也是因为生而为人之时，作歹多端，以是身后定然衣不蔽体，只要那浑身赤条条一丝不挂之人，定然是那恶贯充斥之辈，因而乎来到了这鬼门关前，定然会被这神荼郁垒二神给直直吞了去，这便是那神荼郁垒两人所具有的特别的权力。
而此时，周身一曲哀怨悠长的曲子响起，顿时，我转过甚去，只是其他的亡灵却仍旧往前走着，低着头仿佛对这首曲子视而不见似得。