恶鬼、怨魂在慧眼中大多为灰色，也有玄色的，这些统称为阴气，总之是色彩越深越难缠；再有就是煞气，大多为青色，有点发蓝头，传统的阳宅风水学以为，“利则为煞”，就是说，有棱角的东西就带有煞气，棱角越锋利，煞气越重，而在茅山术中，对煞气则有别的的说法，茅山术以为“杀生为煞，伤鬼神为大煞，伤星宿为至煞，煞可累之，杀生亦惑之上焉”。
而道门中人在施法之前都要在法台上插上一枚黄色旌旗，并且在旌旗上画上窥天符，以窥天意，若旗杆折了或旌旗倒了，便是天机，或者说有施法人斗不过的力量，必须当即停止施法，不然轻则折寿，重则立毙。
肯定是阳遁还是阴遁几局以后，便能够排布奇子了。
茅山术的说法，人除了普通的两只眼外，另有双眉中间的慧眼，但这并不是真正的眼睛，而是太古期间人类感受“阳气”的器官，茅山术中称为“慧眼”，众阁教称为“天聪”，借助对心术也就是近似于气功的心脉技能的应用，这个已经堕落的器官完整有能够被再次激活，而人体这个服从一旦被激活，应用流利的话，便可洞晓阴阳脉动，在驱邪治鬼的关头时候，能起到很高文用。《陆判手卷》有云慧眼”，要开慧眼，先运心术，要酝酿好几分钟。
但这类安然也并非是无尽头的，玄门素有“十善则仙，十怨则妖”地说法，意义是说“十世的善人则能够修成神仙，而十世的怨屈则会修成妖孽”，而冤死在监狱中的人，每小我就划一于一世，也就是说，同时存有十个冤死鬼怨气的牢房，借助“地眼”之阴，便会变成大祸，即便是衙门的煞气也是压不住的。
但是，另有一种不常见的气味，就是“骴气”，“骴”字的字面含义，是肉未烂尽的骸骨，顾名思义，“骴气”就是半生半死、半阴半阳的气味，实际上讲，活人若利用茅山术同归于尽的招数“阳魂法”，其灵魂阳气未散之前，在慧眼当中会闪现茶青色活浅绿色，照顾阳气多寡为准，阳气越多，色彩越深，这类气味便能够了解为“骴气”，在茅山术中，除了指名“阳魂法”能够造出“骴气”以外，还没有甚么别的体例或阵局也能造“骴气”的记录。
人遁，盘丁奇，门盘休门，神盘太阴分解人遁。经商利合作，雇用人才，买卖、婚姻等。乘螣蛇主睡觉做恶梦，中邪妖等事，乘白虎忌外出坐船，乘玄武主盗贼盗窃，若乘天辅、天柱等星要下雨，乘天冲星天上打雷，乘天英星有闪电，病人危急。
阳遁时采取顺布六仪，逆布三奇的体例。即挨次为：戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、乙、丙的挨次从第一宫开端布。假定坎一宫布戊，则坤二宫布己，震三宫布庚，以些类推。阴遁采取逆布六仪，顺布三奇的体例。比方坎一宫布戊，
“开端吧……”崔明丽吸了口气.
详细体例为：起首查找旬首地点宫，然后从旬首时候数到用事的时候。比方：假定是阳遁一局甲日丙寅时，属甲子旬，旬首甲子在坎一宫。则乙丑在坤二宫，丙寅在震三宫。将值使休门转到震三宫的方位便可。
开慧眼常见的气味共有三种，活力、阴气、煞气。正凡人与普通小植物。在慧眼的察看中凡是闪现桔红色。阳气太重的人或植物比方得道的高僧、真人以及各种灵兽，往也会闪现出火红色或紫色，有些孽兽或修仙的畜牲，在慧眼中也会闪现桔红色，但散色比较暗淡，并没有光晕，修成真身的则会闪现淡黄色，这些统称为“活力”，野鬼在慧眼中是红色的。
人，是阳气的载体，更能够缔造源源不竭的强大阳气，用人按符的图案摆列，能够产生与符的不异的感化，但结果要强好多倍。但是，“借阳”的伤害性是很大的，借阳的人，必须对敌手的力量做出精确估计，以安排“借阳”人群的个数。如果人数不敷，就摆不平阴虐，而人数过量的话，因为施法的人本身也要活动心脉，充裕的阳气便会冲杀本身头绪。