龙甲神章除了记录兵器的打造体例以外，还记录了很多行军兵戈调兵遣将的兵法。因而黄帝要他的宰相风后把龙甲神章归纳成兵法十三章，孤虚法十二章，奇门遁甲一千零八十局。
在每个都会，均有阳气最弱、阴气最强的一点，如许的点，在茅山术与清徵教、众阁教、宿土教等道派的学说中称之为“地眼”，每个都会都有，如许的点上倘若刚巧有县衙且冤死了人，则必成大患，而县衙本身是煞气之所，以煞镇怨，故才安然。
奇门遁的占测首要分为天，人，地三盘，意味三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门；地盘的八宫代表八个方位，静止不动；同时天盘地盘上，每宫都分派着特定的奇（乙，丙，丁三奇）仪（戊，己，庚，辛，壬，癸六仪）。
“小天，你还记得‘地眼’之说吗？”崔明丽问着，我点了点头，“地眼”之说，我天然是记得，这一点在《陆判手卷》当中也是有记录的。
嘟嘟冲着我们吐了吐舌头，“你方才辣么凶谁敢说啊？”
奇门遁甲中以八神代表神助，八神是指值符（天乙朱紫）、腾蛇、太阴、六合、白虎、玄武、九地、九天。所谓格式组局，即事物在生长过程中存在的奥妙窜改和窜改过程，格式组合即奇门遁甲中天、地、人、神、星、门、奇、仪的组合布局，以十干克应，八门克应，星、门、奇、仪组合为代表。
奇门遁甲中将统统事物的成败归纳为五大身分，即天时、天时、人和、神助，格式组合。所谓天时是指天体运转对统统事物的影响，包含天然界的风雨雷电的窜改，国度政策法规的束缚，战役、天然灾害等等，均指天时，奇门遁甲中以九星代表天时，九星即天心星、天蓬星、天任星、天冲星、天辅星、天英星、天芮星、天禽星、天柱星。
在中国传统文明中，奇门遁甲以易经八卦为根本，连络星相历法、天文地理、八门九星、阴阳五行、三奇六仪等要素，是中国瞻望学中集大成者、是易经最高层次的瞻望学，是以奇门遁甲自古被称为帝王学。
“这并不是一个简答的八卦盘，这貌似是一个开关！”崔明丽用手电细心地照着这个八卦盘。
有一天早晨，半夜半夜大师都在睡觉的时候，俄然，轩辕丘上传来惊天动地的声音以及非常激烈的光芒，惊醒了黄帝及世人。
大师仓促忙忙的起床，跑畴昔一看，本来是有一支彩虹自天空中缓缓降落，从中走出一名满身大放光亮的仙女，仙女手上拿着一个长九寸阔八寸的玉匣，黄帝接过来翻开一看，内里有一本天篆文册龙甲神章；黄帝按照书内里的记录，制造了指南车，终究打败了蚩尤。
“对了，我方才在张献忠身后发明了一个八卦，有点奇特！”嘟嘟又从古玉当中钻出。我们闻言从速走到了这雕像的前面，果不其然，就是有一个“八卦形”的东西。
按照记录，奇门遁甲发源于四千六百多年前，轩辕黄帝大战蚩尤之时；当时我们的先人黄帝和蚩尤在逐鹿展开一前所未有的一场大战，蚩尤身高七尺，铁头铜身刀枪不入，并且会呼风唤雨；在疆场上制造迷雾，使得黄帝的军队丢失方向。
“在这里建立张献忠的阴庙，便是依托这煞气来弹压怨气，不然也不会在这上面画上面然大士和徐真人的画像了。”崔明丽也算是言之有理。
天干作为信息说话标记，根基表现了阴阳五行的特性，但其内涵和内涵更深切更遍及涵概了万事万物。别的还共同蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星；同时还要共同八神：值符、塍蛇、太阴、六合、白虎、玄武、九地、九天（在排宫法顶用这个八神，在飞宫法顶用九神：值符、滕蛇、太阴、六合、太常、白虎、玄武、九地、九天）。