谋士小施一计，不但破了官府的“黄巢隔山摇刀，人头落地！”谎言，为义兵获得公众支撑，又使公众积善性善成风，世人因而将此传统担当下来，成为明天端五节“插艾草”的民风。
据传，黄巢带领叛逆兵北上，攻打浑城，围城三天攻不下来。黄巢奥妙入城刺探，为一个白叟所救。白叟并奉告了黄巢攻城的体例。黄巢很打动就说：“白叟家，你家有红纸吗？”白叟说：“现成的没有，店铺里能买到的。”
以及阴阳符，俗称“两界符”，画符时先用匕首剔槽，而后以朱砂撒出来，道理与雷池类似，但恰好反着，恶鬼畜牲会把符内错以为是白日，等闲不敢进入。
第二天，黄巢开仓分粮，还派人给那位白叟送去二百两银子。自那今后，每到正月十五，家家户户都挂起了红灯。这个风俗便传播下来。
黄巢这时暴露了他“我花开后百花杀”血腥的峥嵘脸孔。他的叛逆兵，则开端像强盗一样在长安街头杀人越货，抢男霸女。或许他们本来就是明火执仗，肆意妄为的强盗。在黄巢的统治下，老百姓连根基的农耕耘业都已没法停止下去，相称一部分地区呈现了“赤地千里”的气象。
公然，义兵过境，见家中插艾草的人家，无人打搅，随军的大夫还为公众看病，问痛苦。一时妇人遇神仙指导之事在各地传开，布衣之家，不再“走黄巢”，纷繁插艾草过端五，并效妇人行忠义之事。
黄巢说：“你买几张红纸，扎个灯笼，正月十五挂在房檐上。”黄巢走后，白叟把动静传给邻居，一传十，十传百，不久全城穷百姓都晓得了，家家买红纸扎灯笼。黄巢回到大营，顿时调集将士筹议，到了农历正月十五早晨，带着五千精兵，摸过护城河，按白叟所指的路悄悄入城，一声号炮，表里夹攻，很快攻破城门，叛逆兵进城了！
走未几远，遇一黄衣人，问：“嫂嫂为何不让大小孩走路，而让小的小孩走路？”妇人照实相告，黄衣人听后甚为打动，道：“你危难当中行忠义之事，已破黄巢之刀，黄巢已没法取你人头，实在你只需在家门口插上艾草，表示你家是忠义之家，黄巢便无法你何。”言罢竟忽不见。
你别说方才若不是崔明丽给出的那几张符箓，我看我们几个直接都能够被那一队阳间大头兵直接给吃掉不吐骨头了。
“明丽，我当真想不明白，老崔头儿干吗这么疼你，就连这符箓都要给你最好的，这但是货真价实的‘活符’，我他妈连摸都没有摸过，这也过分度了。”崔明伏一脸非常不甘心的模样。
别的，分歧质料的符，针对性与感化结果也不一样，人血特别是孺子血画出来的符，是力量最强的，称为“血符”，鸡血、狗血等植物血画出来的符次之，称为“牲符”，这些由植物血画出的符，对于阴怨之气最为有效，然后是由赤硝、朱砂或者螺绫子，它一种黄色云石的粉末，结果次于朱砂，较少利用，但有些特别场合就必须用到螺绫子，比如百姓白丧的超度典礼，死者并非冤魂，就必须用到螺绫子画出的符，称为“掩符”，普通多利用于畜牲之虐。
黄巢的义兵攻打中原地区，时价端五。本地官员放出风声：“黄巢隔山摇刀，人头落地！”动员公众逃离故里，是为“走黄巢”。以管束义兵不竭扩大之势。
实在，黄衣人是黄巢义兵的前锋谋士，技艺高强。义兵所到之处，都是无人村，义兵无人援助，成了孤军。谋士知有蹊跷，化成便衣，单独寻觅启事，遇是了妇人。俄然不见，只是纵身跳上大树埋没起来了。