遵循地球上的说法，武王伐纣，也即“封神之役”，是截教与阐教之争，通天教主作为截教教主，终究败北。而究其根由，天然是违逆局势，帮衬无道的纣王。
不过他脸上的笑容很快就消逝不见，取而代之以一声长叹：“只不过那一战教主败北后，就改号为‘泥尘道人’。寄意六合间充满肮脏泥尘。说到底，他这就是在骂仙帝，说仙帝一派的人自擅自利，不以百姓为己念，把六合管理的一团乱麻，枉为神仙！”
楚南怀说这些旧事的时候，红孩儿、尤达枭等人，都听得津津有味，一点也没有思疑的意义，很明显，他们都以为对方说的是究竟。
楚南怀面庞苦涩，无法的感喟一声，不过他并没有当即答复，而是表示世人落座。
究竟是，卫小庄在李晔的授意下，建立的全真观，也的确跟蓬莱道门完整不一样。蓬莱道门受百姓香火，得百姓供奉，自视为仙门，高高在上，全真观却深切乡野，以帮百姓消灾解难，和治病救报酬功业。
李晔一度以为，本身的阿谁推理就是本相。只不过这内里也另有很多疑点，以是他在回过神来以后，才没有直接对楚南怀脱手。
李岘俄然问李晔：“对白鹿洞的布局，你如何看？”
不必然胜利的事，不能作为前提，只能作为目标。
楚南怀看向李晔：“春秋战国，还没有儒释道兵鼎立之局，而是百家争鸣，乱成一团，这才有本门立品的机遇。而本门为免势大，引发仙廷过量顾忌，以是每代弟子只收七人。”
那么李晔心中仅剩的疑点，就是八公山之役，李岘是如何入瓮的。
李晔沉默。
楚南怀不急不缓道：“殿下方才说，若无老道互助，不管是凤歧山之役，还是此番河东之战，殿下都不能胜，只怕早已败亡。以是殿下感觉，老道和白鹿洞显得过分......诡异？”
遵循楚南怀的报告，此界的通天教主，貌似也跟地球上不一样，对方仅仅是仙廷神仙中，跟仙帝政见分歧的另一方权势罢了。
......
李晔微微点头。
李晔等候道：“愿闻其详。”
而恰好千年以来，白鹿洞次次都会大出于乱世，仙廷好似并没有把他们如何。
楚南怀沉声道，“而势大之人，在被各方诸侯顾忌的同时，也必得四方豪杰争相投效。兴亡相依，不进则退，便是如此。”
苍穹还是湛蓝，长天还是浩远，李晔眉宇间的寒霜却已不见，眸中勘破万事万物的锋利光芒，也化作了两汪清澈的潭水。
之前苏娥眉就不止一次提过，仙廷并非铁板一块，也有派系之争。说到底，那是大师的治世理念分歧。就如政客政见分歧，以是有政争一样，仙廷内部也是如此。
“为此，纣王拆神像，毁道观，并经常公开出言违逆仙廷。仙帝闻之大怒，调派仙官下凡，持‘神谕’呵叱纣王，责令其当即‘迷途知返’。纣王当然不会服从，在朝堂被骗众撕毁‘神谕’，并轰走仙官。随后，纣王开端处斩那些虔诚奉养仙廷的大臣。仙廷由是大怒，遂令西岐文王纠集雄师，结合各路诸侯，策动攻商之战。”
这个故事让圣子圣婴等人听得如痴如醉，脸上都有非常满足的神采，非常纵情的模样。
从祭坛下来，众妖各自去歇息，李晔天然‘鸠占鹊巢’，入住了李克用的郡王府，同业的除了苏娥眉、南宫第一等人，李岘也在此中。
李晔悄悄点头：“的确如此。”
“七人要争天下，难度非常，天然不能拘泥于哪一门的学问。以是白鹿洞自建立之日起，就是以纵横、机谋之术著称，并且兼修百家之学。也因如此，白鹿洞门人要么不出，出则必定名动天下！”