当他回身去找西恩娜时，她的四周已经堆积了一群旅客，正隔着一道简朴的铁栅栏拍照。这道栅栏在“天国之门”前几英尺，目标是制止旅客离吉贝尔蒂的佳构太近。
西恩娜指着脚边地板上的一根长木梁，那明显是装在两扇大门的托架上充当门闩的。她说：“必然是伊格纳奇妙为你搬开的。”
是啊，兰登心想，晓得吉贝尔蒂绝对不会让门把手这类世俗的东西毁了本身的佳构。“门朝里开，门锁也在内里。”
病毒式营销，兰登心想，晓得供本身采纳行动的时候未几。就在西恩娜回到他身边那一刻，他缓慢地抓住铸铁栅栏门，猛地将它拉开，西恩娜跟在他身后溜进了栅栏内里的小小空间。栅栏门关上以后，他们转过身来面对十五英尺高的青铜大门。兰登但愿本身没有曲解伊格纳奇妙的意义，他用肩膀抵住庞大的双扇门的一边，然后用力地蹬腿。
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La peste nera――“黑死病”。我的上帝啊，兰登心想，我到那里都能看到它！笔墨申明牌解释说，这两扇大门是为了向上帝“还愿”而受托制作的，是为佛罗伦萨逃过瘟疫一劫而向上帝表达感激之情。
西恩娜在他身边踮起了脚，超出人群向里张望。“门上没有把手，”她说，“没有钥匙孔。甚么都没有。”
兰登昂首望着栅栏内里的“天国之门”。如果伊格纳奇妙真的没有给洗会堂大门上门闩，那么大门会一推就开。但他们所面对的应战是如何进到内里，同时不引发广场上任何人，当然也包含差人和大教堂门卫的重视。
他朝右边走了几步，目光顺着洗会堂北侧扫畴昔，落在了一个朴实很多的大门上。那是旅客入口，中间一名百无聊赖的讲授员一面抽烟一面用手势打发过来扣问的旅客，让他们去看入口处的一块布告牌：APERTURA 1300――1700163。
广场里的氛围渐渐规复了普通，那些引颈凝睇的旅客们已经兴味索然。没有人跳楼。大师持续各行其是。
兰登猛地从栅栏门旁转过身来，看到在尖叫的女人恰是西恩娜。她站在五码开外，用手指着乔托的钟塔，大声喊叫着，“在顶上！他就要跳了！”
吉贝尔蒂所造的“天国之门”微微发亮，上面有十块方形嵌板，摆布两扇门上纵向各摆列五块。从伊甸园到摩西直至所罗门王的古刹，吉贝尔蒂的雕塑在向人们一一闪现着《圣经・旧约》中的首要场景。
圣约翰洗会堂外，戴着Plume Paris眼镜、系着涡纹花呢领带的男人穿过人群，全然不顾那些留意到他身上血淋淋皮疹的人不安的目光。
男人再次感到一阵瘙痒，他的皮疹减轻了，指尖肿了起来，正在开裂。他将手伸入口袋，免得本身忍不住用手抓挠。在开端围着八角形的洗会堂寻觅另一个入口时，他的胸口一向在怦怦地悸动。
还要过几个小时才对外开放。兰登心中暗自一喜。还没有人出来过。
西恩娜伸手握住起防护感化的大门，漫不经心肠隔着铁条瞥了一眼门后的锁具。
这一组震惊民气的场景数百年来在艺术家和艺术史学家们中间激起了旷日耐久、参与者甚众的一场争辩，从波提切利到当代批评家，每小我都为本身偏疼的“最好嵌板”回嘴。按照人们大到达成的共鸣，胜出者当属“雅各与以扫”――即左边中间那一块――被选的启事传闻是制作过程中利用了大量艺术伎俩。不过，兰登猜想这块嵌板真正的上风在于吉贝尔蒂选中在它上面落了款。
“在左边吗？”
栅栏大门由玄色的铸铁制成，