虽另有十八层天国，可诸天大能早知循环已经崩溃。虽天庭座下有着阎罗地府，可地府的吵嘴无常可敢来勾修士的魂？欺负欺负凡人还差未几！
俄然，一个瘆得让人头皮发毛的笑声想起，陈因心转头，就瞥见了老猴。
可他也没想到辩机的心机本质这么差，如此等闲的就被破去了道心。道心，求道之心，为求道之底子。道心被破，修道有望。
陈因心面色严厉，舌灿莲花，一点一点回嘴、讲诉，辩机面如土色。
辩机宝象寂静，脚底莲花出现，悲天悯人，道：“众生苦，无边苦。生为苦，老为苦，病为苦，死为苦，怨憎会为苦，爱分袂为苦。欲.望为苦，贪嗔痴为苦。”
“病为苦？君不闻‘沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春’？若不经病，怎能沉淀；若不经病，又怎有重生？”
……
无边宽广的荒漠上，浩然之音蓦地突破了这片地区的喧闹，这浩然之音宽宏、竭诚直问本心，问道：“众生可苦？”
“痴儿，还不快快醒来！”老猴用了大道音喝，试图唤醒辩机。
众生可苦？众生皆苦！我怜人间苦，来替人间苦，来度人间苦！
“死为苦？若众生无边苦，死不过我们所追随的起点，可逃离无边苦海，何乐不为？”
陈因心面带暖色，看着辩机。对于佛，陈因心就是这么了解的。佛说众生苦，佛也怜人间苦，然佛让众生修来世！说此生的苦是应当的，此生苦了，来世就不苦了。
道统之争，道义之争，向来残暴。陈因心不过是食气境的小修士，如果有人借他这句话高文文章，则佛门的乱子不小。陈因心也必将会被佛门当作存亡大敌。
“欲.望为苦？若没有欲.望，我们寻求甚么？没有欲.望就没有了目标，与行尸何异？因为欲望，因为想要获得，我们才会寻求，才会有进步！和尚，你我修道，也是欲.望而至。你敢说欲.望为苦？”
“怨憎会为苦？遇见我们怨憎的人，我们只会尽力的超出对方，求得进步，哪偶然候苦？”
辩机面色惨白，双手寂然放下，似连合什的力量都没有。灭尽众生之言，的确诛心之极！若佛那样做了，与魔何异？
老猴又向辩机喝道：“有夜才有昼，有暗才有光，有矛才有盾！人间万物本就相生相伴，正如阴阳，正如男女，正如吵嘴！众生苦和佛主，也可以是相生相伴！是先有众生苦，才有佛主！而不是先有佛祖，才有众生苦！”
对于凡人来讲，此生该苦的说法更是愚笨！循环早崩！哪有甚么来世？
“老为苦？人处于世，求老道；少年之姿，求老成。老堆积经历，趟过各种，历经各种，才得老。树木，扎根泥土，经阳光、雨水、露水、雪冻、风吹、雷击等各种方才气茁壮生长，方才为老树，方才气成为栋梁；人，经生，后生长，从幼年到少年到青年到丁壮，才气到老年，家有一老，如有一宝。若老为苦，何必求老道？”
“众生不苦，哪有佛主？众生不苦，哪有佛主？”辩机瘫软在地，喃喃念叨。
辩机，大唐高僧的门徒，被称为天生佛陀，却被陈因心三言两语破了道心。固然不能以偏概全，能够见微知著。陈因心的根在大唐，他因大唐而高傲，但他恐怕他希冀中的大唐在变质着。
大唐号称天/朝，是大家间的天庭！但是优胜了万年之久的大唐，会不会在富丽的表面之下充满着腐臭？
陈因心再次大声诘责：“你敢说大唐？大唐帝国大家如龙，百姓安居乐业，是人间极乐之土！你说众生皆苦，他们苦在那里？恐怕是众生不苦，哪有佛主吧！”
“你公然是看过那本书的，对于佛家竟然有着如许的熟谙。你这句话如果传将出去，必将成为佛门的存亡大敌啊。”老猴皮笑肉不笑的说道。