就比如‘本钱’这个观点，被‘本钱’这个观点选中的代言人会被‘本钱’这个观点把持，终究成为‘本钱’这个观点的傀儡；但实际上也不是没有把握‘本钱’这个观点的体例。
法例力便是天道，如果一小我能把握天道的话，很短长；并且实际上也是有能够的。
普通的定义和真名不是很首要，而定义和真名对法例力却不测的结果拔群，以是对于法例力和观点体根基就靠‘定义’和‘真名看破’。
当今科学几近是证明‘邪术’是不存在的，单小鱼的构造发明实在‘邪术’和都会传说的‘超才气’科学上的‘能量’，是差未几同一回事。
迟延到的时候争夺道的时候只是为了爱，为了真正的爱的出世增加一点微小的时候罢了，但爱这东西很难出世于世，真正的爱更是难上加难。
是被法例力把握还是把握法例力呢，这是个题目。
小鱼现在的课题不是考虑剖析和把握‘本钱’这个观点本身，而是在考虑剖析和把握‘运气’这个观点本身，成果上也已经触及到运气规律的冰山一角了。
别的，战役那边引发结部分抵触，构造的几个地区开端兵戈了，小鱼固然感受是部分抵触题目不大，只要不是下核弹雨那样来个核弹洗地的残局，都只是小得不能再小的小场面罢了，但总感受，模糊约约的感受遗漏了甚么首要的东西似的。
小鱼已经触及到操控和把握法例力和观点体的冰山一角，以是理所当然的被它们讨厌了；毕竟它们只是把人当狗，而不是想反过来当人的狗。
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瘟疫那边是次元病毒的题目，小鱼的构造固然研收回了疫苗，但瘟疫那边却在不竭的加快病毒的突变，就想整出更强的病毒，一副不达目标誓不罢休的态度。
传说人叫出了妖怪的名字就能节制妖怪，传闻是‘言灵’还是甚么；可见，言语和笔墨的力量非常强力，乃至能束缚妖魔；
天道（词语）：天道，是指天的活动窜改规律；犹天理，天意等；“天道”的字面含义是天的活动窜改规律；天下必有其法则，是为天道；所谓天道，即万物的法则、万物的事理，统统事物皆有必然的法则。
这是有必然的意味意义的，因为人能够通过言语和笔墨定义很多东西，‘定义’是很首要的。
传说妖怪为了不被人类叫着名字而节制，普通会用化名字。
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衡量利弊，小鱼发明运气活着的时候比她死了的时候风险更小一点。
越是进步，小鱼越是明白运气的事情，他已经摸到了运气的一些规律，总感受触及到了其冰山一角普通，实际上体味运气的统统法则的话，那么把握运气也是有能够的，恩，实际上是有能够的。
也就是说，只是名字变了罢了，本质还是一向存在的观点，即‘能量’这个观点。
能够说，‘爱’这个观点实际上超出人之道和天之道，并能击败冰统合天道与人道，如果真的是那样，那么天下将会跨入新的期间，比大同天下还要更加先进的期间。
是以，固然运气这个存在很糟糕，整小我就是个搞事的家伙，但她活着搞的好事比起她身后形成的更坏的连锁反应。
‘邪术’这个观点是当代的定义，也称为‘神通’之类的。
按照部下的谍报，已探明运气那边的盟友，同为法例的盟友中，天启四骑士，瘟疫，战役，饥荒和灭亡已经是出动了两个，即瘟疫和战役。
能够说，这些几近永久的课题，对天道的把握非常非常的难，触及其冰山一角都已经竭尽尽力的感受。